那些人本来想回嘴的，结果往下头一看……认出了戚曜灵和江必安，顿时就不敢吭声了。
其实这些人，还真不是有资格提反对意见的那一拨人。
那些人大多位高权重，自有城府，傻了才在外头夸夸其谈的笑话财神爷。
所以这些人都只不过是沾点边儿，甚至连边儿都不沾的底层小官儿，真遇上“财神党”一个个乖觉得很。
但也架不住这种人多啊！要不能说是狂欢么！
萧伯纳说：“许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。”
因为大众对于真理的判断，本来就会因为时间、地点、时代等等，而有所不同。
就好像此时，一件针对某个群体的改革，去征求这个群体的意见，这能说不正确吗？
这正确极了好吗？
可是在这个年代，就成了笑话……就什么都不用说，只说“居然还一个一个去问工匠们的意见”，大家就会心的大笑起来，好像这是多么荒谬的事情。
最可笑又可怜的是，连这些工匠们自己，也拿这个当笑话说，一边说一边哈哈的笑。
道边的马车上，桃六郎缓缓的放下了车帘。
跟着的影卫低声禀报，又有人把元阆仙前几日写的《赞诸葛》送上。
桃六郎看了一遍，就做了两个手势，示意他找一处停一停，他要写点东西。
影卫精神一振，立刻找了一处又通风又荫凉的地方停下了，送上笔墨，桃六郎一挥而就，墨迹未干，就递了出来，示意他送出去。
影卫连声答应，欢喜的去了。
于是桃六郎人还未到京城，文章已经是满天飞，除了那篇《匠人书》，还又写了一篇《讨看客檄》，专门批驳这些文人，算是《赞诸葛》的升级版？
元阆仙这个人，名字仙，长的也仙，但文笔……怎么说呢，很毒辣，将人最丑陋的嘴脸，勾画的入木三分，如在眼前。
桃六郎则不是。
桃六郎很傲娇，他的文章也总有这个味儿。
哪怕是檄文，也不是金戈铁马明刀明枪，而是带着一种淡淡的，神之蔑视？总之就是“尔等实在是蠢到我了”、“我大发慈悲教你个乖”的感觉。
咋说呢，师徒俩同样招人恨，但元阆仙会叫人恼羞成怒的想杀了他，桃六郎……同样叫人恼羞成怒，却又恍然大悟，羞愤之余能极度深刻的明白过来，知道自己犯了怎样的蠢。
高下立判。