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第一百一十一章  五色龙母(2 / 3)

应的部分。

在红苹果出现的时候,罗桓和七号就已经感知到了这种思维力量的不同体现形式,将视线放在了凭空出现的苹果附近。

那代表新的变更。

冥府是在不断完善的,随着黄泉的扩大,也随着罗桓的作为。

“为什么之前没有出现呢?”

罗桓捏着下巴:“难不成是冥府神系的初步确立?”

之前,醒来的灵魂中不乏有后代祭拜的,但他们后人的思念却从来没有传达到冥府中,形成类似于红苹果的结晶。

这种结晶能够为死者带来生者的欢愉,只此一点,就能让它具备和渡资并驾齐驱的资格。

由于高度可持续性,它甚至比渡资更适合成为冥府的流动货币。

七号难得地附和了罗桓的想法:“我也认为是这样,由你认定的冥府管理体系正式出现以后,冥府的功能就再一次被拓展。”

这么一来,就有可能形成市场,和更多的东西,让和不毛之地没两样的冥土变得繁华。

更易于被掌控和调整,也多出了许多利用可能。

“只是这种生者思念传达的方式还需要研究研究,我个砖认为,不可能都像红苹果似的完全送达,像建筑、器皿、药材之类的东西,很有可能不会和红苹果一样。

追悼的形式和诚挚,也会有一定的影响。”

七号的推测基于权柄,是最有可能出现的情形:“红苹果同样能对黄泉起到积极意义,至于其它方面还需要观察来确认,但咱们已经可以想想该怎样用这种形式,来搭建新的规矩章程,和牟利了。”

灵魂们自然不会自己把到手的东西扔进黄泉,通过他们的自发行为来扩张黄泉显然不大现实。

即使偶有几个灵魂愿意牺牲自己的利益,来为整个冥府作出贡献,也不能适用于大群体。

所以,罗桓得想办法把红苹果这样的新产物,尽可能的搜罗到手里。

一来能扩充黄泉,减少造物能量和渡资损耗;二来也能当冥府神系的工资发下去。

为了达成目的,罗桓和小板砖用过很多手段。

信仰、单纯的力量...现在他们需要适合形势的新工具:

初步的构想是市场。

暴力的压榨,难于持久,且对秩序的破坏性是致命的,所以罗桓钟爱较为柔和的手段。

......

......

“你是说...祭拜?”

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