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第140章 儒家的治国理念(2 / 3)

“这……”

“大王,实不相瞒,孙俪已经怀了大王你的骨肉。若非如此,父亲又岂能逼迫我嫁人?”

“寡人答应你。”

庆忌摇摇头,无奈应允道:“若有机会,寡人定让你驰骋疆场,为国效力。”

“好!请大王与臣妾击掌为誓!”

在这一问题上,孙俪显然是不大信得过庆忌人。

或者说, 孙俪更为看重自己日后能否统兵作战, 成为跟妇好一般的巾帼英雄!

“啪!”

庆忌那厚重的大手,随即就跟孙俪温润如玉的素手击掌一下。

……

庆忌自大司马府离开后,便折返吴王宫。

刚刚步入滋德殿,听得内侍来报,说是鲁国名士孔丘求见!

孔子?

此时的孔丘,固然还未有后世那般偌大的名声,但也算名满天下的一代鸿儒,名声鹊起。

对于这样的孔丘,庆忌是不便避而不见的。

尽管,庆忌知道孔丘入吴,是为鼓吹自己恢复周礼的学说,在吴国实行符合儒家思想的仁政,但也需要跟孔丘见上一见!

即便不能将孔丘留在吴国,为自己效力,庆忌也尽可能不跟孔丘交恶,以败坏自己的名声。

“鲁人孔丘,参见吴王!”

步入滋德殿的孔丘,在见到庆忌的那一刻,便欠着身子,中规中矩的行礼作揖。

那种姿态,不卑不亢,表示敬意之余又不失自身的风度,让人油然而生一种好感。

“孔子不必多礼,请入座。”

“谢吴王。”

庆忌一伸手,使孔丘与自己对席而坐。

不得不说,孔丘从来都不是一个迂腐不化之人,至少现在看来是这样!

在周天子分封的诸侯当中,吴国是为子爵,但从寿梦一代起,吴国始自称王,却不被天下列国所认可。

所以,在与中原诸侯往来时,他们往往将吴王称之为“吴君”、“吴子”,只有踏在吴国的地盘上,有求于吴国,他们才会将庆忌称之为“吴王”!

当然,庆忌并不贪图虚名,也不在意这些称谓上的问题。

“孔子入吴,寡人未曾远迎,还请孔子勿怪。”

庆忌寒暄道。

“不敢叨扰吴王矣。”

孔丘含笑道:“吴王,实不相瞒,丘此番入吴,是听闻吴国推行变法,故来探究一二。”

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