国子民，从此都老老实实的在政治高压线之下生活。
他们由原先的混乱走向恐惧服从，渐渐的再通过一系列的利民利国的强国政策，把秦国打造成了一个坚不可摧的统一整体！
庆忌要在吴国变法，自然少不了要将商鞅变法作为参照，但也绝不能如法炮制。
“大王，臣以为可重刑罚。”
这时，坐在一侧的孙武躬身道：“上古之世，并无法令约束，然人人皆可洁身自好，如君子一般慎独。”
“此所谓君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞也！”
孙武又话锋一转，道：“然，自夏朝建立后，有禹刑，其刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”
“商朝又有汤刑，以常旧服，正法度。商朝之刑法严酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。”
“至大周立国，延续夏商之刑制，而少有犯者。皆因大周有《周礼》，以礼为主，刑罚为辅，礼刑并用，而有无敢犯禁者！”
顿了顿，孙武又道：“然，平王东迁之后，礼崩乐坏，天下进入大争之世，人心浮躁，世风日下。”
“若无重法典，何以治国？”
“昔日郑国两度制法，晋国自晋文公之后，也曾四次制法，楚国文王、庄王之世，也曾制定刑法。”
“而郑、晋、楚三国随后都强大起来。由此可见，国家欲强盛，欲控民心，以法治国，以法治民，善哉！”
春秋时期，列国已经懂得注重法律的修订，所以纷纷立法。
这其中最典型的，当然是郑、楚、晋三国。
总的说来，这一时期法律制度的一个重大改革，就是各诸侯国公布了以保护私有财产为中心的成文法。
当年郑国执政子产，“铸刑书于鼎，以为国之常法”。
这是古代华夏第一次正式公布成文法典。
周敬王十九年，郑国执政驷歂杀邓析，而用其竹刑。
竹刑，为郑国邓析所作。
他把法律条文写在竹简上，所以史称竹刑。
竹刑的出现，在法律发展史上又是一大进步。
此前的刑鼎笨重，而竹刑则便于携带和流传。
而晋国自文公以后，曾四次制定法律。
第一次是晋文公称霸时期，作被庐之法。
第二次是赵盾(即赵宣子)为晋国执政时制定的《常法》。
第三次是范宣子制定的刑书。