以弹琴、读书作为自己的乐趣，神情严肃。
庞德公与隐居襄阳一带的名士极为友善，亲密无间，过往颇多，曾与司马徽、庞统等人屋宇隔水相望，常常欢聚，荡舟或涉水相访，无牵无挂、自得安闲。
有一天，司马徽去庞德公家，恰巧德公渡沔水去祭祀先人坟墓，他竟直入屋内，呼唤庞德公妻子儿女快点做黍饭招待自己，并说：“徐庶曾说有客人要来与我和庞德公谈论。”
庞德公妻子儿女皆罗列食物，迎司马徽于堂中，奔跑着供设饮食。
不久，庞德公回家，和司马徽见面，
朋友之间竟像家人一样亲密无间，没有
主客之分。
司马德操小庞德公十岁，把庞德公当兄长，称庞德公为“庞公”，庞德公称司马徽为“水镜”，还根据密友特点，为其起号，如“卧龙”、“凤雏”等。
荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。
于是，刘表亲自去聘请庞德公说：“先生如此清高，尽管保全自己，为什么不保全天下呢？”
庞德公笑着回答：“鸿鹄在高林上筑巢，晚上有栖息之地；龟鼋在深渊下作穴，晚上有归宿之所，人的取舍与行为举止也是筑巢建穴。万物都是只为各自得到栖宿的地方，力求自保自安，所以天下并不是我所要保全的。”
庞德公以耕作为业，妻子儿女皆随耕耘。
刘表指着他的家人问庞德公：“先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢？”
庞德公回答：“世上的人追慕名利，只会留给子孙危险；而我留给子孙的是安居乐业。我与他们相比，只是遗留下来的东西不同罢了。”
刘表问庞德公危险的原因，庞德公回答说：“尧、舜将天下的土地授予他的臣子，实行‘禅让’而没有偏爱，让儿子在民间生活，而无骄傲神情，丹朱、商均得以保全生命而终；禹、汤虽得到天下，便把国家交给自己的亲人，实行‘世袭’，使桀败退，迁徙南巢；纣的首级被悬挂在周的旗帜上，而他们的宗族被俘获处死。禹、汤难道不比尧、舜愚蠢？这就是其处境危险的原因。周公摄政时，杀害他的兄长。如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹，居住蓬蒿下面，哪有像这样的危害！”
刘表只得叹息而去。
刘备听罢司马徽对庞德公的介绍，颇有所感：“不想山野僻壤竟有这么多高雅之士，堪称俊杰。”
司马徽说：“一般读书人和见