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第110章:天巫四境天(求订阅)(2 / 6)

祖洲当下的人巫族虽则已然存在,但所有的人巫族,除了人巫始祖刑天涯外,尚无一人可算真正的人巫。

杨铮按照自己对巫族和三界修炼境界的认知,根据推想,大致把天巫之法,暂定为三阶大境界,分别为人巫,仙巫和天巫。

每一阶大境界,又细化为三重小境界。

那人巫来说,人巫境的起点,相当于修仙者的元婴期。

修仙者修成元婴,才相当于拥有了可以超脱肉身存在的元神。

这个元神,在人巫族而言,可称作源巫,也就是巫之本源之意。

为了方便以后推广普及,让祖洲修炼天巫之法的修士,能够更好的分辨学习,杨铮按照修仙者命名境界之法,稍作更改,为其定名为元巫。

只有凝成了元巫的人巫族,才算是正是踏入人巫境,成为真正的人巫族。

没有凝出元巫的修士,哪怕血脉再纯粹,都不能算人巫族。

这其中的根源,自是与巫族的传承有关。

想要凝出元巫所需要的条件,十分苛刻,并非是谁都能办到的。

其所需要达到的条件,硬性方面,至少需要满足三点。

其一是要拥有真正的巫族血脉,这个条件必须要满足,因为,只有拥有巫族血脉传承之人,才能够凝出巫之本源。

事实上,三界之内,满足这一条的人并不少。

祖巫后土当初在化身六道轮回后,其实在暗中便做出了某种规则调整。

巫灵血池的消失,最大的根源也在于此。

当初后土化身六道轮回,是带着巫灵血池一起化的。

这也意味着,但凡从六道轮回中转世之人,身上都带有巫族血脉传承。

祖洲上的人族,有九成九都是从六道轮回中转世之人。

在祖洲之外,其实也存在这不少从六道轮回转世的人巫族,只是他们并不清楚而已。

其二则是要拥有齐全的五行灵根。

不全者可以通过其他的方法后天补足。

这也意味着,在地仙界内,单灵根的天才,在人巫族中,就是个废材,在灵根没有补足之前,修炼的速度将慢的发指。

其三则是需要修炼天巫之法,而这天巫之法,目前唯有杨铮才懂。

这也意味着,三界之内真有人想要成为人巫,就必须要来祖洲,必须要拜入天巫道,才能够学得天巫法。

目前整个祖洲的情况,杨铮还不是太清楚,但就天

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