“你替她还？”班博尔露出一个夸张的表情，接着看了看四周同样面带讶异的胡人，旋即哈哈怪笑：“天呐，还真的要做出头鸟啊？”
随着他的这句挖苦，众手下无不跟着嬉笑起哄，极尽嘲讽之能事。
颜勤礼愤慨道：“怎么了？难道不行吗？你开个价出来，我立刻如数奉上！”
“颜大人，这就是你的不对了。”站在一旁的可达志此时脸色也沉了下来：“且不说钱不钱的事情，按照《唐律》的规定，贱民奴婢能否赎身脱籍，须由主家决定。丹娘既然已经是沙海长歌楼的奴隶，肯不肯放人，绝非还钱那么简单，还得班博尔老板点头同意才行。”
要论比武打仗，可达志是赫赫有名的突厥猛将，即便对上天策府的高手，也不落下风。但是要说吊书袋、玩律法，那他跟颜勤礼这样的学士才子相比，则完全就是一个弱鸡。所以可达志不提《唐律》还好，一提《唐律》，颜勤礼顿时来了精神，开口质问道：“哦？论法是吧？好，班博尔，请你将那张破债条给老子收回去，出示红契让本官看看！”
根据唐代的法律，奴婢买卖交易，全都是由朝廷的官市署负责的。在州、县户满三千以上的城市，则设市令、史等官吏进行管理。《唐律》和《奴法》明文规定，买卖奴婢的主要手续：一是立券，二是过贱。
所谓立券，是指在奴婢买卖中最后形成的合法的市券。
在私奴买卖过程中，一般是买卖双方于成交时先订立私契性质的白契。然后再用官市署所出的公券订立正式契约，经有司官吏验讫，盖上官印后发给当事人，这种合法的公契称为市券。
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因为它上面盖有官方的红印，因此通常又叫作红契或红券。
而所谓过贱，就是指交易身份的登记变更。在买卖奴婢订立市券时，要经过地方长吏的公验手续，“仍经本县长吏引检正身，谓之过贱。及问父母见在处分，明立文券，并关牒太府寺。”也就是说，贱民女婢也有户籍，必须经过官署衙门造册记录。也只有这个手续交办妥当，奴婢的买卖才算是合法，并会受到朝廷的认可和保护。
颜勤礼精通律法政务，当然也知道，民间往往为了逃避朝廷监管，或者想超出律法规定的等级标准豢养私奴，有时并未真正执行立券和过贱的手续。尤其是沙海长歌楼这样的肮脏地方，卖儿鬻女的丑恶勾当时有发生，他们才懒得理会什么律法条文，反正官市署也睁一只眼闭一只眼，