按照原定的时间，第三次课题进展汇报视频会如期进行；这次视频会还是同前次一样，参会者各自以视频参会。
李如慧先汇报了京城之行考察的结果：“这次京城之行，主要是围绕李太后是否取得一颗佛舍利子进行的；通过实地考察，并参考云居寺有关专家说法，我们认为，李太后从云居寺雷音洞的三颗佛舍利子中，取走一颗佛舍利子，并换以二颗珍珠放入代替，是大概率的事情。”
宗镇磊补充说：“从历史的背景上看，张居正于1582年去世后，朝廷与党争纷扰不止，比如‘国本之争’表面看是争立皇储，其实还是政治利益之争；就在李太后眼见江山不稳又无计可施之时，正好两位高僧于1592年获启了佛舍利子，我们推测她当时大有视此佛舍利子的出现为佛祖相助之意，以致后来她以高位之威，未经获启者同意，用自己的两颗珍珠私换了一颗佛舍利子。为了不让世人知道此事，同时担心两位获启佛舍利子的高僧多言，又以威力封口；关于这点，可以从两位高僧瘗藏佛舍利子时没有留下瘗藏数量记载这样奇怪的现象，以及从三位高僧的两种不同结局来看，也就是两位高僧最后悲惨的下场与永祚寺瘗藏佛舍利子高僧受到极高嘉奖的对比看，完全可以作为她做过此事的注脚。”
李如慧接着说道：“京城之行还让我们从云居寺的介绍中，更知晓了这三颗佛舍利子弥足珍贵；一是由于发现的佛舍利子是肉身舍利子，传世稀少；二是这佛舍利子有传世记载，来源正宗；三是的1982年获启佛舍利子时，国家的最高领导人当时亲自到云居寺观瞻并做了指示，足见重视；四是目前将获启的两颗佛舍利子存放在国库，以国宝待遇。所以，如果永祚寺瘗藏的这颗即是云居寺丢失的那颗，则意义非常重大。”
听完两人的汇报，洪锡泰似乎对“国宝”的说法并不是很惊奇，看样子这符合他的预判，他只是表示出对整体研究进度的想法，说：“我很欣赏二位的扎实基础知识和独到观点，你们将课题研究与明朝末年社会动荡因素结合起来的分析，我非常认可；从你们京城之行的汇报中，让我更觉得研究方向把握准确，所以很期待整个研究团队能尽早呈现成果。”
宗镇磊听出了这话里所说的“整个研究团队”，有针对李教授旁敲侧击的意思，他感觉到李如慧在看他，便朝她望去，从她眼里也读出了似乎同样的感觉。
场上气氛仿佛凝固了，都在等着李教授的发言。
李教授清了一下嗓子，对宗李二人说：“或许两位同学期