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第126章 和田玉(七)(1 / 3)

有了玉石仙子来护法,财富无限,我又何求,于是我的心定得更深了。有时候我在某处入定,我的身体消失在众人当中。有时候我入定,众人能在同一时间在不同地方看到我,这其实是我阳身已出。

有时候我入定,定在一棵树上,有时候定在一朵花里头。虽然坐在房间里头,而阳身已经到了一棵树上,或者就在一朵花里头。恰似玉石仙子可以安住在我心口的玉石里头,也可以安住在我的心里头,没有重量,也没有空间。

一天,我正在树上打坐,我的阳身飞到花朵里头去休息了。到了上早课的时间了,侍者到处找遍了道馆,就是看不到我。最后是玉石仙子在我心里喊我,我从定中醒来,发现自己的身躯在树上的花朵里。

然后从树上跳下来,众人立刻看到我了。

今天整个道馆都满满的,外来一些问道的信众。

电子屏幕上打印着众人的问题:1.师父你打坐的时候你在哪?2.真的你不需要结婚吗,你的快乐在那里?3.你如何应用时间?

我带着微笑在传道的师父椅子上微笑着坐下,然后我慢慢的让自己渐渐的进入定界,渐渐的我的躯体消失了。然后我从定界渐渐回来,我的躯体也就渐渐重新出现。然后我再对他们说:等会大家派代表来摸一下凳子,我是否还在凳子上。于是我再次打坐进入定界,我的躯体渐渐消失了。

当我再次出定的时候,众人回答我到“师父刚才没有的摸到你的躯体。”

“我回答大家的第一个问题:进入定界,如果身体不见了,那一定是进入一种境界里头。其实身体还是在这里,只是虚化了肉身。入定的境界本来就是不能以世俗的感觉来衡量的。进入定界,呼吸基本是停滞的,靠胎息来进行。内在的感觉油然而生,也就是充满了真气的感觉。

真正的定界到了,山河大地变了颜色,肉身的自己和他人不见了。也就是在定的世界里,没法区分自己和他人,或者说自己和他人都消失了,只见自己的精气神来代替世俗的一切物质。

修行常处定界,不见你我,唯见精气神,妇夫何求,不知你我。所以常处精神定界,何需结婚和夫妇交合?

时间有过去未来与当下,当下做好,过去没有不好。当下贵在薰陶,受想行识回归于当下内在,而不是追逐外在。”

讲完课之后,我又在讲师椅上渐渐入定。定乃是真,出定是假。忽然有人打撞入讲坛,大声嚷嚷,大约叫嚷着比试什么。我正在定中修气,运转河车,涌泉气

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