必须要先打磨出千斤之力，能举起千斤之鼎，也正是搬鼎境，到了这一重可称之为修士中的武夫。”
“不过各家修炼方式不同，细分的小境界也不同，如明劲，暗劲，化劲，搬血，练筋骨皮，或是内气，皆是第一重境界。只是所练内外不同，但殊途同归，终究是为修行打下根基。”
“之所以将这一境界称为搬鼎，是因为有两位武夫曾以自身气力撼动天下气运，第一位，举鼎而死的秦武王，虽然身死，却证明了秦国有了一统天下的底蕴。”
“第二位楚霸王，其举鼎亦撼动了秦朝气运，火烧阿房宫，虽然败给了赤帝子汉高祖，但也无愧于武者敢为天下先的气势。”
“但武道有一点和和其他修行之路不同的是，武道第一重对心性没有要求，哪怕是普通人也可以练武，甚至拥有神异。”
“但也止步于凡人之身，拥有局限。”
“唯有踏入修行之路的人，在这一重并无极限，如唐朝李元霸，星宿下凡，天生修行者，虽其一生只在搬鼎境，但其气力简直不可计量。”
“而其他类别的修行法门第一重天，也多是打磨身体，积攒底蕴，但并不绝对。”
孙弘毅说道这里似乎有些感叹。
“列外的我等会再和你说，先说第武道二重。”
“第二重天，能入此境界者可称宗师，因为踏入这一重境界，武夫必须要明理，立志，施展心中抱负，自有一番气象加持，如岳飞，戚继光两位将军，其气象可以加持军队的力量，攻无不克，战无不胜。”
“虽然自身同样也有大伟力，但与其军队一同而战的话，可战陆地神仙。”
“因此修行者中，武道战力最大，但也不是所有宗师都有这样的伟力，个人修行不同，所得也不同。”
“至于第三重天，可称武道大宗师，宗师气象之中生出一股武道真意，或是武道神意，可挟天地伟力加持自身，一身气力源源不息，更有真意神通，奇妙无比，却无法用言语细谈，因为语言和文字始终有局限性，只能意会。”
“但是你可以理解其为人间绝巅，于儒家大儒，道家真人，佛家佛法师一样，位同国朝皇帝。”
“至于第四重天的境界，已是个人绝密，我也不知该如何告诉你，不过对第四重天的修士。有一个统一的名号，那便是陆地神仙。”
“所以戚将军，和岳将军真正扬了武夫宗师的威风。”
“第五重天倒不是什么秘密，武道称其人仙，道家