这世上的很多人其实都是后者，但并不能因此否认他们的善义之举，更不能否认因此举应得的美名。
对于绝大多数人来说，不论心里曾经动过什么念头，毕竟知道美之为美，有敬畏之心，人前欲求美名、未敢公然为恶。这种人未尝不可达到所行就是所求的那一天，就算达不到，一辈子也不为害，也算是个好人了。
世上还有一种人，心坏歹毒恶念，只是追求美名将自己伪饰得尽善尽美，但在人后有机会时，便会做出很多歹毒之事。
那么这种人是否可恶呢？非常可恶！其恶不仅在于伪，更在于其真——他真正是一个什么样的人、所做出的那些歹毒的事。但这并不意味着他们在人前所行的善义、追求的美名本身有什么不对，而是其私下里真实的所行才会遭受唾弃
更有一种人，已失敬畏之心，公然纵扬为害之举，则更为世间大祸。当年武夫大将军来到南荒，毫不犹豫斩杀的那些妖邪，大多就是这种人。
所以宝玉说自己不想出这个名，剑煞有点不高兴。他身为武夫丘宗主的亲传弟子，就应该立此威名与美名，若没有这样的愿心，又怎能贯彻于所行之中呢？
宝玉苦笑道：“师尊误会了，我并非是拒绝美名加身。就像世间难得之财货，不以其为贵，但当我所有，亦会欣然受之。可是我有极厉害的仇家，连我都不知道是谁，要待修为突破六境之后才能知其身份，所以不想这般引人注目。名与身孰贵，弟子还是清楚的。”
剑煞眯起了眼睛：“哦，原来还有这样的事情？难怪尊长不让你说出身份来历，就是怕给你带来祸端。据我所知，你出现在巴原各地都用了不同的身份吧？相室国的那位小先生、巴室国的彭铿氏大人、武夫丘弟子小路，都是你啊！”
宝玉低头道：“原来这些事师尊都已经听说了，而且猜到了，那的确都是我。”
剑煞很满意地点头道：“在飞虹城斩杀军阵所扮的流寇，在龙马城教训纵容畜生毁踏青苗伤人的君女宫嫄，又随仓颉先生行游数月，当机立断斩杀公子宫琅、持星煞的信物闯关离境。
到了巴室国，与人结伴进山采药，当场救治了那么各宗门同修。后来又为国君后廪出手调治伤病，受封为彭铿氏大人。命煞让你去孟盈丘摘取不死神药，你并未现身，反而又来到了郑室国红锦城，在城外救助了蛇女姑娘齐罗。
不论你以什么身份、出现在哪里，所做的事情都很对老夫的脾气。巴原之大，你偏偏上了武夫丘学剑，并成为山中正传弟子