刻，又说道：“如此一来，这三句就不是分裂的，而是连贯一气的了。，并且这三句话是《论语》开篇之第一段，按此理解，竟是在点名《论语》一书的主旨了，‘我的学说如被时人接受，我将很高兴；如不被时人接受，我也不怨恨’，子贡曰：‘夫子温良恭俭让’，夫子也正是这样的人啊！”
他一门心思思忖，在进了后院的时候，没有注意到院中的树木，险些被枝杈将“冠”勾掉，惊醒回来，扶正了冠帽，拉住荀彧的衣袖，又问了一遍：“文若，你这个朋友是谁？”
这个“新的解释”令人耳目一新，绝非死读书的人能够想到的，非得思维与众不同者，也就是“不走寻常路”的人，或者就是说：只有“奇才”才有可能想出来。重点已不是这三句话的本意到底是什么，而是这种与众不同的思维方式，而是“到底是谁竟能想出这层意思”？
荀彧笑道：“子曰：‘君子，不重则不威’。先前出门来拜见家君时，四兄忘带帻巾；今闻鄙友言论，又拽我衣袖。四兄，你我见面虽不多，但我久知你是一个稳重少语的人，今日为何接连失态？”不动声色地将衣袖从荀贞的手中抽出。
荀贞也发现了自己的失态，不过他并没有不好意思，而是哈哈一笑，说道：“忘带帻巾，是因为敬重；拽你衣袖，是因为心急。”
“为何而急？”
“‘有朋自远方来，不亦乐乎’？”
两人相对而笑。荀贞第三次问道：“请问尊友何人？”
“阳翟戏忠。”
戏忠是谁？荀贞不知道，但他知道另外一人，也是姓“戏”，而且就印象中来说，似乎整个汉末三国就这一个姓“戏”的，并且刚好这个人也是阳翟人。他迫不及待地问道：“可是戏志才？”
“咦？四兄也知此人名字么？”
荀贞欣喜难掩，不知道该怎么回答才好，只能连连说道：“曾有耳闻、曾有耳闻。”
荀彧站定脚步，诚恳地说道：“四兄既曾闻此人姓名，应该知道他生性放达，不喜受礼法拘束，等会儿四兄见到了他，若有什么失礼的地方，还请多多包容。”说完了，长长一揖。
荀彧是个厚道人，事亲以孝，待友以诚，这还没等着领着荀贞见到戏志才，就趁着这个话头，先代戏志才给荀贞赔礼，请求荀贞多多包涵。
荀贞心道：“还没见着人，就先替戏志才给我‘赔罪’，对朋友可谓尽心尽力了！对朋友尚且如此，何况对亲人、族人？难怪他与族人的交往虽然不多，但却没