也正因为这个缘故，原盼乡的太平道信徒中很有名望，是一个天然的魁首。只是原盼静，不弄权，虽得乡里信徒的拥戴，但却从来不以魁首自居，平时也是只顾里信众，而对其它亭部、里落的信徒很少过问。这样一来，就很不利太平道上层人物对乡太平道信徒的控制，因此就又有了一个“官方指定”的魁首，也即陈牛了。
黄巾起事之时，八州齐动，几十郡县几乎是同时齐发，这当时信息不畅的客观条件下是很难做到的。张角为什么对遍布天下的信徒有如此强悍的控制力？太平道为什么有如此强大的组织能力？固然是因张角遍设三十六方，每方置一渠帅为首领，渠帅下又各置头目，层层组织、层层控制的缘故，但张角之所以这么做，却并非无缘无故，而是事出有因的。
穿越前，荀贞只知道太平道有过一次遍及全国的起义，但穿越后，才知道太平道其实中平元年（14年）的黄巾大起事之前，已经熹平年间（172-176年）组织过一次起义了，只是规模不大，终也失败了而已。张角正是从这次失败的起事中吸取了教训，这才加大了对底下教众的控制。陈牛，也正是这个背景下才被郡的渠帅波才任命为乡魁首的。
当然，荀贞只耳闻过太平道已经有过一次规模的起事，对张角从其中吸取到了什么教训并不清楚。他望着波连等人远去，问道：“我观波连衣饰富贵，其随从人等虽有太平道信徒，但他们的衣着打扮，却似也有家中宾客之流。，这波家很有钱么？”
那乡民答道：“我听陈牛，这波家也算是阳翟的一个豪强大族了，家中有良田千亩，门下也有不少就食的宾客、徒附。”
信奉太平道的多为贫苦百姓，但其中也不排除有豪强和朝廷官员。如张角人便是巨鹿的豪强。又如朝里的权宦“十常侍”，其中也有多都是信教的，与张角常有书信来往。乃至当今天子也不排斥太平道，很相信《太平经》这书，并试图征用给朝廷献上此书的襄楷。
故此，听到波家是阳翟的一个豪强后，荀贞也并不惊奇。他对太平道感兴趣，时尚对太平道没甚兴趣。如今时尚对荀贞是满心满肚的感激，疾步上前，拜倒地，道：“尚野人，君不以尚卑鄙，举荐於县廷，令尚之贱名得入县君之耳而使尚被擢用为乡乡佐。尚实惶恐，感激之情，难以言表。请君受尚一拜。”
荀贞回过神，将他扶起，笑道：“我早见你了！你边儿了半天，为什么不过来？刚才与你一起的那个人是县中的县吏们？怎么走了？”
“方才那人是