第二日，高僧诘摩被请入集贤殿，神武皇帝在那里等他。
神武皇帝在佛学方面，造诣颇深。曾经亲自登坛讲授《涅槃经》，僧众听了，无不叹服。
今日要在神武面前讲经弘法，诘摩还是颇做了一番准备的。
自释迦牟尼创立佛教，经过数百年的传承与发展，逐渐衍生出了“经”、“律”、“义“，三种不同的悟道法门。
“经”，指的是按照释迦的话语来做，释迦的话语就是修行者，必须遵循的不二法门。
“律”，指的是按照一定的方法，严格要求自己，如戒荤戒色，按时功课等等，通过特定的方法来感悟大道。
“义”，则是在“经”的基础上，根据其中的义理，阐发出来的新的观点。
诘摩对这三种法门，皆有很深的研究。尤其是“义”这一方面，诘摩颇有心得，自己感悟出了“理入”和“行入”的二入法门。
今日给神武皇帝讲经，诘摩便是打算讲一讲这“二入”的精妙之处。
“高僧自哪里来？”神武皇帝先开了口。
“自是从来处来。”诘摩微笑着答道，那微笑像极了迦叶尊者。
冯引蝶和一名秉笔太监侍候在殿内。皇帝与大德高僧讲经论法，百年也难得一遇，须详细记录才是。
“那么高僧所说的来处，又是何处呢？”神武皇帝似乎对诘摩话语机锋并未理会，继续追问着。
诘摩微微一愣，但凡有点修行的，在自己刚才精妙的答复之后，哪里还会再追问。
秉笔太监竖着耳朵，生怕错漏一个字。
“来处，即是本来之处。”诘摩道。
冯公公低着头，暗自撇了撇嘴，他不太佛法，只觉得这高僧说了等于没说。
“本来之处？高僧可曾见过本来之处？”神武皇帝继续追问。
“本来之处，即是乐土，也是本心。”诘摩说着，他这样的回答，任何一个信众听了，也只会赞叹精妙。
神武皇帝却显得有些失望，有些落漠。
“那你能告诉我，这世界的本来是什么吗？”神武皇帝又问了一句。
在佛门众面前，神武皇帝是从来不称“朕”的，只说一个我字。
“本来无一物。”诘摩答道。
“不，不是这样的！”神武皇帝打断了达摩的话，“我告诉你，我见到过这个世界的本来面目。”
诘摩讶然地看着神武皇帝，这，还是讲经论法吗