....”
“噢，其实龙舟歌最初是用来乞食的，唱龙舟的艺人又叫‘斯文乞儿’，他们会举着木雕龙舟卖唱，多是唱些吉利话，闻者欢喜，便打赏些衣食财物。后来龙舟的曲目内容逐渐丰富起来，就出现了舞台龙舟，使龙舟摆脱沿街乞食的印象，超越祝颂乞讨成为了民间的戏曲表演......”
难得有个好学的小姑娘想知道，那些戏曲名家就更兴奋了，不仅有详细讲解，还是带现场演示的。
彭慧女士说得兴起，当场就敲着桌子来了一曲乡间最常见的贺岁龙舟：“老爷本事好名声，奶奶乐善好施心地正，少奶有喜又添丁，细蚊仔快高长大兼生性……买下良田有万顷，收租收到去五羊城。龙舟唱过人人高兴，大把利是派给我领！”
这么一对比，楚芊音瞬间就清晰又明了，苏白那段即兴的吉利话开除，真的就是龙舟的歌词啊，好家伙，这条死水鱼藏得也太深了吧？
而且他还是用地水南音的唱腔来演绎的，那种不拘泥于形式自由发挥且随意拿捏的操作，惊得全场的大师都在喊他大师......
当然，也有一些是专家学者戏曲名家都不知道的，比如当楚芊音问起那个“芽兰带”时，大家都很懵，没人能够给出确切的答案。
但是，集思广益之下，还是很快就得到了许多有用的线索。
“芽兰？”
许老皱了好一会儿眉头后，开口说道：“这个词我有点印象，没记错的话，在濠江望厦莲峰庙有一块刻于嘉庆六年，内容为信官绅耆商士喜认各殿器物的碑记，上面多次出现过‘呀囒’一词......”
有大佬的帮忙，整块碑记的照片几乎瞬间就被工作人员调出来送到了跟前，经过统计，上面的“呀囒”字样共出现了八次，分别为：呀囒顾绣三蓝花神帐一堂（天后殿）、呀囒神帐一堂（观音殿）、顾绣呀囒神帐一张（地藏王）......
见到碑记后，楚芊音的眼睛瞬间就亮成了灯泡，小心脏更是“扑通扑通”的直线加速！
这已经不仅是因为证据又多了一份那么简单啊，当她亲眼见到古碑上出现了这个生僻词时，那种震撼之感和冲击力是难以用语言来描述的。
如果说之前在听的时候，觉得那摇曳而神秘的悲戚歌声里，每个音符都仿佛隐藏着前世的一个秘密。
那么现在，可以把“觉得”和“仿佛”去掉了，它就是！
当这样的一首曲子唱起时，无数前世今生的记忆与秘密，就全紧密的