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第一百一十三章:道德经修炼法(3 / 5)

数次。

最后宋寒无奈挥手,将他想象出的世界,再次消除。

太假了,还没有他当年陷入心魔妄境时的百一真切。

这个时候,小寒也进入了宋寒的个人心念内,它看着他师傅郁闷的表情道:

“师傅,你自己没有给这些场景构思剧情,你还想他能跑起来呀?

如果他真跑起来你不是又该哭了?”

宋寒眉头一挑反问道:

“怎么说?”

小寒笑着道:

“这个世界是你的心念世界,如果没有你自己心念起伏,他们会自己跑起来,你不就是精神分裂了么?”

宋寒哑然,他摇了摇头问道:

“怎么去其他百家的虚拟秘境?”

“已经连接了,师父你自己可以静心感受一下,顺着网线探寻。”

宋寒闻言凝神片刻,随着宋寒的动作,他的心念世界立刻沉寂了下来,白茫消退,黑暗无边。

在无边的黑暗中,有莹光漂浮,宛若繁星点点。

宋寒重新睁开眼睛,看着天空上的繁星,心中了然。

那颗最暗的繁星,就是小寒构建的虚拟世界,其他繁星就是新增的百家千门虚境。

宋寒锁定一颗繁星,心念转动间,那颗星光变成了一扇大门出现在他面前。

“修行之本,为静为心,是可谓,五色令人目茫,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

是以修行之初,故近于道,需上善若水,利万物而不争,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫为不争,故无尤。

修行之法,或行,或走,或躺,或卧,屏蔽五识杂念,心如止水,载营魄抱一,专气如婴至柔,洗條玄揽,心无瑕疵,如身在母怀,安宁祥和,视玄牝之门,观天地之根。

天地之间,虚静辽阔,元气自生,只需宁心静悟,以心虚之念恒无,观天地之妙,恒有。

至此,其道自显,以不自生,故可长生。”

推门而入,一副辽阔秀丽的山水景象映入眼帘,在一处山石崖头,青松挺立,齐下有一身穿青衫闭目摇头的年轻人,讲经论道,说的也是简单的入境之初修行法。

劝人心平稳,讲初境之源。

可惜小道所讲的内容和来此之人所求之事相差甚远。

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