叶青当然积极支持族人向往文明的举动。
便给噜噜等做木工的人，下了大量打制八仙桌和条凳的任务。
几个陶轮也让给了族人使用。
他觉得陶轮制陶还是太慢，只适合制造有个性的艺术品，不适合大批量制造日用品。
他准备制造一套手动冲压装置，来大批量制造普通的日用陶器，如，碗、盘这些。
虽说部落并不需要这么多的陶器。
可是，外面还有别的部落，制出的陶器，还可以和其他部落进行交易。
陶器目前来说，制造成本是最低的，比麻布、粮食都更适合用来大批量交易。
昨天听了族长和几个老人商量的内容，部落需要要向汪芒国纳“贡”了。
原身“青”的记忆并未有这个信息，穿越过来，叶青一直忙于对抗危机，没有关心过外面的情况。
听到外面还有一个“汪芒国”，还需要给其纳“贡”，叶青惊呆了。
仔细询问了之后，叶青大开眼界，才发现自己远远低估了古人。
原来，防风氏和周边的部落都是出自汪芒国，都是从汪芒国分支出来的。
古人重视传承，汪芒国便是各部落的祖地、宗主。
祖先是要祭祀的！
但各个部落都分立了氏族，远离了祖地，不可能经常回祖地祭祀祖先，所以，便由汪芒国代为祭祀祖先。
祭祀祖先，需要贡品，这个总不能也让汪芒国全部承担啊，于是，纳“贡”就出现了。
各个部落，在种植的水稻收获之后，便将收获的一部分送到汪芒国，献祭给祖先。
纳贡原则上是按部落的人口数量来缴纳的，但实际并没有强制要求，也并没有人来统计你部落的人口。
完全是部落自愿缴纳。
子孙祭祀祖先，天经地义，有一个子孙后代，便出一份“贡”献。
如果纳贡少了，部落本身就会不安。
那代表着有部分族人，将不能得到祖先的承认，死后也不能归入祖先所在的世界，相当于被驱除出了族群。
这对族人来说，是非常恐惧的事情。
而纳贡的时间，也是各部落进行交易、婚配的时间。
各部落会带上准备交易的物品和适婚男女，在这个时间进行交易和婚配。
这就是一个集-会。
而在这个交易集-会上，有一样商品，每个部落都是必需的，