袁玉堂突然将左手中指放入嘴里,狠狠一咬,剧痛之下,口腔内泛起一股新鲜的血腥味。
咬破手指后,袁玉堂专注地半蹲地上,用流血的中指在陈三民身上刻画玄奥的符箓。
所谓十指连心,中指位居中间,且有一根脉络直通心脏,故而乃是人体阳气之最。
在道家一些隐秘典籍中,中指血又命‘血灵子’,具有辟邪守正,祛除邪祟的神奇妙用。
袁玉堂用‘血灵子’画符,目的就是以自身阳气来替代法力,使符箓可以正常发挥功效。
此法名为《太上驱鬼消灾醮仪》,出自战死在伏龙山上的三茅宗旁系弟子赵乾身上摸来的《三茅秘典》。
很快一道血色符箓就刻画完毕。
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诸葛卧龙在一旁看得啧啧称奇,见到袁玉堂突然停下手,不由得好奇问道,“娃儿,怎么停手了?如果某家没记错的话,你还没盖上最关键的符胆印章啊。”
袁玉堂闻言摇头苦笑。
不是他想偷懒,而是他根本就没有符胆印章。
众所周知正统道士入教之后都会授箓,授箓之后才能名登天曹,有道位神职,使用本派的独门绝学。
其中最能体现授箓身份的,就是专属印章。
尽管袁玉堂一直以道士自居,但是他一日不被授箓,就一日不算正统道家弟子。
普通符箓缺少符胆印章无伤大雅,但是三茅宗的法术没有符胆印章,威力肯定大打折扣。
事到如今,袁玉堂只能死马当活马医了。
深吸一口气,袁玉堂屏除杂念,脑海观想从未见过的三茅祖师,开始诚心诚意地念诵咒文。
其实真正的《太上驱鬼消灾醮仪》是正规的道家打醮蘸仪,过程极其繁琐复杂,不过是被袁玉堂简化了,效果必然再打几折。
“世藏诸鬼,听吾号令,去神更远,去鬼而近。天下凶凶,不可得知此。一知鬼名,邪不敢前;三呼其鬼名,鬼怪即绝,上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名,子知,三呼鬼名,万鬼听令……”
“诸邪避让,急急如律令!!”
话语一落,地上不停扭曲身体的陈三民像中了定身咒一般,整个人顿时僵住了,眼睛几乎瞪出眼眶。
蓦地,一股极其猛烈的阴煞气息从他体内爆发,飓风般席卷牢房。
袁玉堂和诸葛卧龙猝不及防下被冲击得横向飞退,重重地砸到墙壁之上。