宅斗，量她公主的身份。以后也没人敢在公主头上撒野，毕竟日后她可是有自己的公主府的，就算真遇上一个有毛病的婆婆也不怕，谁敢在公主府撒野呀。
至于种田？这个倒是可以考虑一下。她是公主又不是皇子王爷。可以满魏国到处乱跑的，到时候夏天去北边避暑，冬天在南边晒太阳。多好的生活呀！其实还是混吃等死的米虫生活，鄙视之。
想了半天司空玲也没拿出一个行之有效的办法。还好现在无论是北国的大皇子还是日后成亲的事情，都离司空玲比较远。宣德帝就是再凶残。也不可能现在就将才八岁的司空玲给嫁出去，这不是给别人当童养媳是什么？皇家表示自己的面子不允许这样的事情发生。
说道这里，司空玲发现大家都有一个误区，当然这个误区她以前也有的。那就是古代的女子似乎很早就要出嫁，甚至某些小说作者还拿出来了强有力的证据：
《周礼》中说：“媒氏，掌万民之判。”
“判”就是“半”，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。
在古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和家国的持续发展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。而且，“媒妁”不仅仅是来自民间。
因此适龄男女的婚姻大事，在周代被列入官方议程，当时国家专门设置了管理男婚女嫁的职官。这也许真起了“示范”作用，不然到了三国时期，也不会把“媒官”设到交趾、九真等边疆地区。据史料记载，元朝的“媒互人”甚至由政府任命发放执照，俨然就像今天婚介所的老板。
男大当婚，女大当嫁。历代以媒人牵线、家长包办促成男女成婚的方式是主流。但男女婚嫁既然是家国大事，政府也就往往会出些“奇招”进行干预。
一是制定法令。
越王勾践命令男子20岁而娶，女子15岁而嫁；宋仁宗时期让男子15岁而娶，女子13岁而嫁；明太祖规定男子16岁而娶，女子14岁而嫁；按《大清通律》，男的16岁而娶，女的14岁而嫁。
二是处罚。
到了法定年龄不嫁人的女子，是要被罚款的。譬如，汉朝孝惠皇帝时，谁家要有女儿15岁以上至30岁还没有嫁人，罚款600钱；唐代对于男子20岁以上，女孩15岁以上还没有配对结婚的也要处罚。
但是熟知历史的人，就会知道远的不说就说清朝，清朝的公主下嫁可一般都是在十七十八岁左右，这不