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第170章 名字引发的思考(1 / 4)

因着江昭容生下了三皇子司空珏的缘故,虽然小皇子的身体并不是很健康,但是随之而来的中秋节还是狠狠的大办了一场,作为一个皇帝多子才多福,虽然对于某些人来说,宣德帝的儿子多了并不是一件好事情。

这次的中秋节大家表现的很踊跃,气氛也不错,也不知道是不是因为江昭容早产一事还没有一个结过的原因,大家都挺安分的,至少针对王婉仪的小动作少了很多。要知道这宫宴什么的,就是陷害对手的最好的时机。

不过这样也侧面的证明出,原著女主的运气,好暴天了。羡慕嫉妒恨,别人出事她在后面捡便宜,唉,人比人气死人。

忘了说一句了,三皇子的大名已经下来了,江太后取的,叫‘司空珏’。

这名字引来后宫和朝廷之上的一阵议论,当然也只是议论而已,江太后开口了,一个名字而已,谁会和她计较呀!就是宣德帝也不会。

这又不是册封太子什么的,若是册封太子,那京城的各方势力的各种掐架就来了,哪里会像现在这样平静。

为什么会引来热议?

这一辈的皇子都是玉字辈,不过介意皇族的姓是复姓‘司空’,因此便取巧,做玉字旁,不过这词典里面可没玉字旁,因此便只有取“斜玉旁”,即“玉”字的一“点”被“挑”遮盖,是斜着的“玉”,也就是‘王字旁’。

有注意过王字旁的童鞋就清楚,这王字旁的字,十有八九都和‘玉’有关。

古人对于玉的喜爱,远比现人。除了让他从一块石头身价暴涨之外,还赋予了他的特性、内涵、文化、教养、思想、精神

东方人往往用玉来比喻人的德性,儒家讲究“君子必佩玉”,“无故。玉不去身”等。春秋战国崇尚“君子比德于玉”、“君子无故,玉不去身”的说教。

还有那象征着皇权的东西传国玉玺。

为什么其他的东西不用,偏偏要用玉做了,可见世人对于玉的崇拜和喜爱。

再看看宣德帝给自己的子嗣取的名字,古代都是重男轻女的因此几个公主就不说了,二皇子司空瑞也不说了,那是吉祥的象征。

大皇子司空璋了?

何为璋?

璋,剡上为圭,半圭为璋 《礼》。

何为圭?

圭是华夏古代在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等活动中使用的器具,其使用的规格有严格的等级限制。用以表明使用者的地位、身份、权力。

而‘玉圭’这玩

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