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第七十章:男大当婚,女大当嫁(2 / 3)

下头,脖子都粉粉红红的,显然在这样场合,她羞涩了。

韩茂笑了笑,他之所以意外,就是因为实际上家有客在,按理说女子一般非必要,不同席的。

但,有时候,韩茂又不得不佩服,老祖宗智慧,他们订的规矩,自己破解之法倒多。

就像一句话,在老祖宗的解释里,有很多种说法:像福无双至和双喜临门等等,太多类似的情况了。

固然,一般场合不能,但家宴可以见,像现在可以说家宴,也可以说不是。

那么,拘于礼法,不教旁人说闲话,不妨单独为蔡琰设一席,就不算男女同席。

还有历史上逐渐演变出来的,男女方婚前不能见面,实乃双方父母出于某些原因某种目的,而让男女方结合。

就是怕男女提前见面后,嫌弃彼此,而不愿结婚,甚至后晋北齐演变出了一种红盖头,来遮住女方脸。

很多男女双方结婚,洞房花烛夜,接红盖头前,就跟买彩票,搏运气。

而汉代不同,汉代还没有流行红盖头,也没有洞房花烛夜一说。

很多礼法,在韩茂记忆里,这个儒家牛人添加,那个儒家牛人增改,乃至越发展越歪。

有甚者,出现了存天理灭人欲,还需要王阳明的《心学》,来重新拾起做人的本能。

这在韩茂看来就是悲哀,他既然来的这个世上,绝对不会让类似的惨剧发生!!!

眼下,汉代的女子,甚至比他记忆里文献中记载,更自由一些。

不说旁的,若是夫家不好,不想和丈夫过了,可以离异改嫁的,夫亡,女子守寡后,可以再嫁,

就像前不久见到的曹操,他和丁夫人离异一样,只不过碍于曹操的权势,丁家不敢改嫁,也没有人敢娶而已。

如周代秦代成婚肃穆,而到了汉代大为不同,开始有了喜庆闹房的一些陋习了。

说到底,都是生而为人,老祖宗礼法因人而定,为人服务,也是时时刻刻为人改变。

不是陈规墨矩,也不会固步自封,墨守成规。

提到这一点,韩茂不得不说,汉代的大儒在思想境界上。

他们还有遗留着战国先秦时百家齐放的古风,在这方面他们强上后世之儒无数倍!

或许,这就是汉儒!上阵可杀敌,可带兵打仗。

君不见,多少儒士军中为将,境内安民。

这儒将一词,最早就是应用在汉代的儒生身上的!

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