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一百六十七章 名僧大会(二)(2 / 5)

轻轻安插好,左手举起最后一支香。鸠摩罗什脸皮涨得通红,一声爆叫,心想绝不可让他把最后一香放入,这次他学乖了,不再对着澄正,而是他手中的檀香,暗忖只要将这香折断,看这老家伙还神气的起来。他瞅准时机,鼓足气力抓过去。

澄正捏着燃香的右手向内回拉,掌缘正好切在鸠罗摩什手腕穴道上,同时手一松,檀香落下。鸠罗摩什被撞中穴道,手臂酸软,不由自主接住了落下的燃香。澄正趁势双臂向下一压,犹如鸠摩罗什拿着香亲手插入香炉中。人群中顿时爆发一阵喝彩之声。

只听澄正最后吟道:“供养十方法界一切众生。”回身合十道:“多谢上人,亲敬此香,功德无量。”

鸠摩罗什毕竟不是市井无赖,心知自己一败涂地,再纠缠下去只会更加丢脸,愤愤回礼,摇着头回到吐蕃众僧的坐席。

摩提耶罗怪笑一声,道:“澄正老僧功夫虽高,却犯了嗔戒。你这般与人动手过招,执着胜负,岂是修行人该有之举?”

澄正笑道:“嗔是心,也是空,说是有,也是没有。”

“阿弥陀佛。”方丈玄正起身正色道:“澄正师侄所言隐含禅机,让人敬佩。”

摩提耶罗冷着脸,道:“我释迦佛法传入中原汉地,却被你们曲解成这等似是而非的奇言怪论。若如你所言,世间无事万物都可有可无,那我现在要取你性命,是否也可?”

澄正道:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。一个人在世间所遭受的一切都是前世来生的因果业报。摩提法师要取贫僧性命,自有缘起,但是否能成功却也不是法师一人说的算。”

摩提耶罗道:“如你所说,今生所得是前世的业报,那我来问你,你上辈子究竟是做的好事多,还是坏事多,才在这一世出家当了和尚?”

澄正想了想,道:“妄念不生为禅,坐见本性为定。贫僧修行不足,还无法解答法师此问。但无论前世为善为恶,此生身入空门,自当知足随缘。须知一切烦恼,从心想生;心不妄想,人生变得自在。”

摩提耶罗一愣,神情中似乎隐现一丝迷茫,口中反复念道:“心不妄想,便得自在。心不妄想,便得自在。”

远处的雁无忧惊奇道:“澄正大师好厉害,几句话就将这番僧说服了,你瞧,那家伙语无伦次说什么。”

慕容云清问道:“你听懂了?刚才澄正大师说的都是什么意思?”

雁无忧一扁嘴,有些尴尬道:“不知道。”几人白他一眼

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