个字节讲完。
所有听课的生物,眼中的浑浊中,已经出现了一点灵光。
够了。
随后,任可员就离开了。
离开前,留了一具分身在此地。
这具分身的目的是引导火种部落建立语言与文字。
当然了,身为华夏人,自然使用华夏语。
不止于此,还要教导种植,器具的制造等。
火种部落并非最先进的部落,有的部落已经能够使用简单的石斧了。
现在火种部落,就是一张白纸,任可员必须想好接下来的道路规划问题。
想要让火种部落建立怎样的社会。
既然是白纸,任可员当然想要让火种部落建立一个真正的乌托邦,一个完美的社会。
不过,文化的话,自然以儒家经典,但是,需要改一下,毕竟,这里与华夏历史不同,需要更改后再用于教材。
前期先培养部落人均的文化素养。
然后再引入理学,物理化学,数学等,一一引入,但是,不能强行引入,需要引导,让他们自行发掘。
最后是社会制度的构造,也就是法律的建立。
社会主义社会是非常好的,任可员当然想要这种社会。
大致的规划好后,便开始的各种典籍的更改工作。
这对一名神明来说,是非常容易的事。
不过几分钟,大量的典籍就更改完成。
法律不着急,等到完善后再进行法律的更改。
不过,其中最重要的还是超凡方向的制定。
超凡,超凡力量,这个世界的天道还没有成型,超凡力量也需要构造的。
这就需要后期的努力了。
不过,既然是儒家为基础,那就引入华夏古时候的道家吧。
一是香火,而是修儒,两种方式都极为接近。
香火体系是通过人民的信仰之力构造的神,而修儒则是通过文气或正气修炼,所谓文气,就是发表文章,或者著作后,人民的认可等产生的文气,和信仰之力同属于精神力量,而正气,是通过在平日里的修行中产生的,任可员暂时没有在华夏找到过类似的案例,毕竟,无论是哪种方式,都需要很长时间的积累,相对其他修炼体系,是十分弱势的,至于正气,确实有人尝试过,可是正气的修炼成效非常慢,往往正气还没有修炼出来多少,人的寿元已经到了尽头。
所以,大部分人都没有选