季布这番话语,让阳毅陷入了漫长的沉思之中。
陵邑制度,算是阳毅前世修学之时,对刘汉王朝印象最为深刻的部分。
与后世君王,乃至于绝大多数封建帝王所不同,汉太祖高皇帝刘邦对于‘死亡’的话题,从来都没有太大的忌讳。
早在刘邦还带兵驰骋关东之时,其死后安葬所用的长陵,就已经开始建造了。
高皇帝九年,刘邦更是接纳了娄敬的建议,下令将关东地区的豪门望族、官员勋贵举家迁入长安。
与此同时,在长陵附近建造陵邑,用来安置这些关东移民。
刘邦想的很简单:把官员、豪强举家迁入长安,方便官员在长安工作不说,也利于长安附近区域的经济建设。
对外,刘邦也解释的很合理:我死了之后,就要埋在长陵了,如果没几个有头有脸的人家守灵,那我的面子还往哪儿搁?
就这样,一条关乎刘汉王朝国运的制度,便在高皇帝刘邦的亲身示范后,顺利成为定制。
——汉天子自登基始建陵、邑,广迁天下豪杰入关中!
而阳毅之所以想到借陵邑之事重归朝堂,也算是无奈之举。
——此时的汉室,实在是太穷了些……
别说大兴土木了,就连建造都城长安这么重要的事,都逼得首席工程师阳城延日夜无眠,穷思经费来源!
长安城自高皇帝五年起建,至今过去了足足七年,却连城墙轮廓都没完成。
如果按照历史轨迹,长安城彻底建造完成,更是要等到七年之后的孝惠六年!
都城长安的建造工程,都能因为中央财政匮乏,而硬生生拖十四年,就足以说明此时的汉室,究竟有多穷了。
中央贫穷,自然使得‘无为而治’,成了此时汉室最好的选择。
但用阳毅的话来说,‘无为而治’,也就意味着啥也不干;而阳毅要想回归朝堂,又必须做点什么。
陵邑制度,便顺其自然的,出现在了阳毅脑海当中。
在阳毅看来,有刘邦亲自定下的陵邑制度,那无论中央再怎么没钱,朝堂再怎么推崇‘无为而治’,帝陵、陵邑的建造,都势在必行。
而只要帝陵、陵邑起建,那就必然需要有人去监督,去负责;阳毅也就有机会染指其中,捞取一些政治声望。
但季布说的没错:帝陵之事最为关键的一点,被阳毅遗漏了。
——主要负责这件事的,绝对不可能是什