所谓时势造英雄，英雄造时势。此言中的前半句可用到形形色色的杰出人才中，而后半句中的英雄概指的是大人物。而春秋战国时期，因为社会的混乱和诸侯的纷争，导致无论哪一种英雄都数之不尽，而枭雄奸雄也是层出不穷，大豪杰大将军大善人大恶人大侠客大能人更是一个接着一个。
其中就有个叫潘党的，又被称作是叔党，也可称之为一代英豪。其人极其善射，与大名鼎鼎的神射手养由基齐名，只是力气比后者稍小了一些，射不穿七层甲，故此被称作天下第二箭法。到了北宋的时候，还有绿林好汉以古人名字做花名，比如小李广花荣，自然也有小养由基庞万春了，只不过他是方腊的人，故此不被众人所熟悉。总之养由基的闻名足以显示潘党的厉害，毕竟第一和第二差别不是很大。
不过提到潘党并不是因为他的箭法，而是他创造了个东西，此物名曰京观，这比他的名字还震动心魄，在历史上也更为有名。当然究竟是不是他的原创还有待考证，只是潘党的确是在史书中记载第一个提到此方法的人。
据史料记载，潘党他为了彰显武力，在打败敌军后便要用敌人的尸体筑成京观，以儆效尤并扬国家和个人的威严。结果被楚庄王拒绝了，说此举太过残暴，难以安抚天下人，不能获得天下敬重反倒是令人恐惧从而仇恨，总之巴拉巴拉的说了一堆。最后楚庄王没有建造京观反而在黄河边进行祭祀，并建造了祖庙。所以说，京观的第一次出现，连样子都没露出来，就被扼杀在摇篮里了。
那么京观究竟是什么呢？就是潘党说的，用敌对方的尸体搭建出来的东西。历史上的京观千奇百怪各有不同，但都是残酷至极令人胆寒，同时又会让人产生巨大的仇恨，恨不得杀之而后快。因为有这样残忍的敌人存在，必须先杀死才不会被其屠戮，以保证自身的安全。在这一点上，楚庄王倒是对的。京观，有的是耸立皑皑白骨，随意堆砌，有的是在其中加上土，还有的则是弄一个硕大的封土堆，总之怎么显眼怎么来。
在中华对外战争上，有关京观的事情，不得不提的就是对高句丽的战争。隋征高句丽，天灾**横起，恰隋炀帝急功近利下惨遭大败，好大喜功的高句丽人便侮辱性的筑成京观，高耸得隔着城墙都能看到京观顶端，足足用了几万颗汉人的头颅。
故此无论是在战略意义上，还是新仇旧恨上，虽然李世民一生都在抨击着隋炀帝的十恶不赦和劳民伤财，但在临死之时还是做出了跟大智慧的隋炀帝如出一辙的判断：高句丽不除后世必为大患。