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第十九章,死海边上白虎堂(4 / 5)

事情也是操不完的心。你电脑里有什么机密文档被拷出去了吗?”

钱旦肯定地说:“那应该不会有,也就是一些工程、维护的通用材料、学习资料。还有些项目文档,但应该都是内部公开的东西。”

老韩正想说话,有人敲门,地区部负责信息安全的同事如约而至。

他们详细询问了钱旦在电脑上的所作作为,擅闯会议室的所思所想,仔细检查了他的工作电脑,发现他的工作电脑上并没有涉及市场策略、价格,研发秘密的保密信息。

他们盯着他删除掉了在阿布扎比拷贝进来,在开罗又拷给了路文涛和老谢的那部苍老师教学片;和他沟通好了一回开罗就去检查他的私人电脑,再决定后续的处罚。

第二天仍然是上午、晚上开会,下午休息。

曾子健租了辆车,拉着钱旦去了尼泊山。

尼泊山海拔八百多米,山里没有奇松异石,但它是基督教颇负盛名的圣地之一。传说大约在公元前13世纪,出埃及后的摩西就在这座山上完成了他生命中最后的守望。

故事里的摩西历尽艰辛走近了耶路撒冷,却被禁止进入圣城,一直等到他生命最后时刻才登上尼泊山山顶,在上帝指引下看到流淌着牛奶与蜂蜜的应许地,然后安心死去。

从山顶的一块指示牌看到这里距离耶路撒冷的橄榄山只有四十多公里,据说晴朗日子里人们在此可以看得到圣城教堂的尖顶。

悬崖边竖立着一个巨大的钢制盘蛇神杖,那倒不是什么古迹,是1980年代的一位意大利人怀念摩西的寄托。

天气不好,能见度不高,钱旦和曾子健站在盘蛇神杖下向着耶路撒冷方向极目远眺,努力想看到圣城的样子。

山风轻轻掠过肩头,它仍是三千年前与摩西相伴的那一缕吗?他站在这里守望的目光会是怎样的深邃和深情呢?

有柔软歌声从身后一座毫不起眼的小教堂里传来,他俩循着歌声走进去,一群老人围成个半圆在两位白袍牧师前,齐声吟唱圣歌。和煦日光透过绘着基督像的彩色马赛克窗洒在他们身上,一屋虔诚成画。

两个人在教堂里悄悄坐下。

等老人们唱完歌,钱旦说:“真倒霉,不知道这次会被怎么处罚?”

曾子健没有回答他的问题,仿佛自言自语,又仿佛问他:“如果将来有一天,公司嫌弃我们年纪大了,冲不动了,我们去干什么?摆个摊卖盗版碟?开个‘7-11’?”

这是曾子健第二次问

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