良久，秦深方才张眼起身。
保存好整理完善的笔记，秦深起身关好门窗，然后站在草庐前仔细打量着周围，良久之后，才移步走去草堂。
“怎么站在那儿发起呆来？”
“生活中随处可见的物品所涉及到的常识，师祖都都将他们归纳到了一起。将这些常识进行分析，再进一步总结，形成了道理。
刚才我也试了一会，发现像师祖这般将一个个道理变成自己所能理解的道，确实很难。”
“若是不难，又何以至圣。无对应虚，有对应实。能将世界中的无上大道，从平平常常的生活中提炼出来，归纳为短短几行字。这就不是一般人能做到的。”
“无对应虚？不，不，我不同意你的观点。”陈晓晓对琼尼的话反驳到，“无就是无。虚可是我族的源态，亦可以是你族的源态，但绝不是无。”
“无是空无，空无亦虚。李师所谓之无，虽虚无一物，却非绝无一物。”琼尼坚持自己的观点。
“嗯，确实是这个道理。能容纳以存物，是因为虚无。根据守恒交换原理，一物进，则一物出。虚无并非无物，空气亦是虚无之无，所以空间纳物亦是要遵守交换之道的。”秦深是赞同琼尼的观点的，“若是至空之无，那么一切都不将归于不复存在，而不是生生不息，延绵不绝。”
“无是零，零是空。空就是空无一物，这才是符合逻辑的道理。
我们虚族诞于无，生于虚，存于实，归于空。方生而不死，死而复生。
按说，我们虚族起源于念，念以成文，而文之创世，正是从绝无而至有之。文至简化繁之，一生万，万生亿万，而至虚生也。”
“既是如此，那么念从何来？”
“零至一为念，生至死为念。花开花谢为念，风起风平为念。高楼起，楼塌了为念。我来了，我走了为念。
我观众生，众生皆念。念从生处而来，往死处而去。我观众炎，正负相交而生，高下相冲而生，动静相和而生。一念生于和，而灭于散也。”
“这是，..你悟到的？”
“在创圣教那段时间里，老头子对我说的话语。我记着了。”
“唔，原来如此。咳，你若是能悟透念从何来，又怎么会拘泥于这个简单的逻辑推理中。
这么说吧。晓晓啊，你得先要弄明白，什么是有，什么是无。什么是恒有，什么是恒无。
这篇中的有无，是指星球中发生的有无，既然是