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第六十一章.象帝之先(1 / 3)

“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。”

越阳楼的嘴巴和声带都仿佛不受控制了一般,自然而然的便颂唱出了,那并未记载显世有名道经三十七篇之上的下半句隐秘之言。

“吾不知孰子,象帝之先……”

诡异的经句声在封闭的祖师殿一层内回荡,变得重重叠叠。

一瞬间,又好似是无数人同时在静静颂唱一样,让那出现在越阳楼眼前的诸多诡异幻影,也变得多了几分真实的质感,仿佛要从虚幻和过去中走出,重新复活来到世间。

只可惜,这些曾经的幻影好像是终究欠缺了什么。

还未等它们彻底消去身上的虚幻感,转瞬间,那点因为有人正在阅读禁忌知识而建立的联系,倏忽,便烟消云散,重新归于虚幻之中。

‘我刚刚说的……难道就是隐世无名道经三十七篇中,某一篇的零碎残句?’

说起刚刚自己无意识的话语,越阳楼就立刻回想起了先前[仙道禁书目录]对于这本《渊兮集》的简介信息。

往古之时,道尊传经八十一篇,三十七显世、三十七隐世,余下数篇无人所知,强称其为一。

而北道门的诸多道术真法,其根本正是由隐世三十七篇为主干,以无数人的智慧心血浇灌而长成的七枚“道果”。

在这个世界,“道果”也就是命图特定情况下的别称,专指达到了仙道达到第四境,渡尽劫波,开始参运灾境变化的入灾道人一生道行凝聚之具象。

‘换言之……’

随着将这本典籍中记载的知识,彻底消化完毕,当越阳楼重新回过神来时,他便将有关的一切渐渐了然于胸。

这本藏在祖师殿中的《渊兮集》中,填充道经残句,以疯狂和魔性所隐藏的……

赫然便是囚龙观,或者说……隐仙派楼观道这一脉直指仙道第四境的部分命图修行组合之法!

天灾、地劫、人祸、命难。

无论是基础的炼命丛,还是进一步修天宫,将命丛组合成命图,都只是仙道起步第一个境界“命难”的前半阶段而已。

正如现在已经占据了越阳楼脑部的“尘根”表现出来的一般,要想达到完全的状态,命丛延伸出来的触须便会本能的向外扩张,索取更多的位置。

这既是构筑一张命图的基础,却也同时是限制命丛继续发展的枷锁。

毕竟,人类的躯体是有着极限的,纵使尽可能多的移植命丛,以北道门秘传

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