这一组小小说，让我想起童年。想起我们最初接触文字的时候那种崭新而又惊喜的感觉。
仔细想来，我们对世界的认识首先就来自寓言，还有那些美丽的童话。比方说，我们从《愚公移山》里面懂得了干任何事情都必须持之以恒；从《农夫与蛇》里面知道了对蛇及蛇一类的人物不应怜悯；从《狐狸与葡萄》里面理解了什么叫自我安慰，等等、等等。它启蒙乃至培养了我们最初的勤劳、节俭、爱憎、好恶、情趣及其它做人的些基本的道理。它对我们世界观特别是诸多美德的形成，真的是起到了别的形式不可替代的作用。直到现在我也这么认为，这些东西可不是好写的，写这些东西的人，不是哲学家，就是非常有智慧的人，当然也得是正直、善良的人。同时也期望有更多更好的寓言出现，我们总不能祖祖辈辈老读《狐狸与葡萄》对不对？
洪亮的这组可以当作寓言读的小小说，就给了我这样的满足。我不能说它们篇篇都好，但其中的大部分是给了我一个惊喜，如《类别》、《不会叫的鸡》、《人与猴》等等。
一切的寓言都必须有睿智的哲理，而这哲理还不能牵强附会，不能生拉硬拽，这是自不待言的；洪亮的寓言好就好在它面对现实而针砭时弊，特别是那些热点的甚至是敏感的问题，当用别的形式不好说或不便说的时候，他用这种形式来表达自己非说不可的思想或观点，这是多么大的智慧呀！
我说他是大智慧，是基于时下一些时髦的理论及“脑筋急转弯”之类的小聪明、小智慧太多。那些玩意儿可以蒙人，可以磨炼嘴皮子，还可以上电视参加“家家乐天天”之类的赌博性的游戏，但在现实生活中却是有百害而无一益的。它绝对培养不出好的世界观来，它培养的是投机、侥幸的心理，玩的是百无一用的文字游戏，走的是不诚实劳动即可发财的捷径，绝对是误人子弟、误人青春的。花哩胡哨的东西多了，一些最基本的道理就给忽略或掩盖了。洪亮用一种鲜活的形式，强调那些容易被人忽略却又是十分正确的道理，叫人思索，教人学好，那还不是大智慧？
这些东西可不是只给小孩子看的。你是成年人，你对蛇蝎一类的人物就能分辨得清楚并坚持不怜悯了？你就不上“你爱她、她坑你”之类的当了？你对“威猛的不拉犁、和善的拉犁；不拉犁的吃肉、拉犁的吃草”这样的现象就能认识得清楚并能心平气和了？你还得读。
这组小小说不全是寓言，像《便宜货》、《争鸟蛋》等都是十分标准和精彩的微型小说。它将生活里面一些司空