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第41章 强壮其体魄,文明其精神(2 / 3)

生应当是既能文,也能武。

不能骑马射箭,打不过别人,算什么儒生,还怎么和人讲道理?

可惜越往后的王朝,君子六艺也被儒生们丢的差不多了,还冒出了“文弱书生”、“手无缚鸡之力”等词语形容他们。

要是孔子复活知道后世的儒生成了这样子,保准能提着门板给他们好好上一堂“抡语”。

那庄黄起身,明明年龄比李念大,却像见到了一位师长一般,十分激动道:“公子‘文明精神,强壮体魄’之言正合我意,此言不仅可用于国,也可用于人。”

“我等做人当如此言,只有锻炼好体魄,强大了精神,才能于世间安身立命,既做好人,又办好事。”

庄黄之后,楚墨巨子也道:“此言确为治国做人之言,既不可丢公子所讲人文之思,也不可弃格物、算学之道,两者并行,方能国强而人强!”

这时,郦食其起身向李念行了一礼,问出了一个问题:“孟子曾言‘鱼与熊掌不可得兼’,这人文学说与格物、算学即为又一‘鱼’和‘熊掌’,敢问公子如何得兼?”

郦食其倒没什么坏心思,也不傻,只是跟淳于越一样,太过信儒家那套,所以他才会在辅佐刘邦时出了再开周时分封的“妙计”。

李念看向这位历史名人,摇头道:“汝之言有两大谬处!”

郦食其再行一礼,道:“愿闻公子高见!”

李念道:“一谬在算学、格物和人文学说并非‘鱼’和‘熊掌’的关系,二者可以得兼。”

“以墨家为例,墨家既学墨子所创人文之学,也学墨子所留诸般格物、算学之术,此有冲突,此不可得兼?”

楚墨巨子适时声援李念,主动为李念做证:“公子所言不错,我墨家中人皆如此学习过来,未觉不妥。”

李念又道:“二谬在于汝等想错了一件事,我并无让天下人都精通格物、算学之意。”

“人之才能有天生,亦有后天雕琢,格物、算学一道尤重天生之才,可如何发现这些天才?”

“我想出的办法是让所有人都学习一部分粗浅的格物、算学,再经由考核,从其中择出优者。不说能将所有天才全选出,也能选个大概。”

“人文之学亦是如此,有擅于人文学说之人,亦可被挑选出,着重培养其在人文学说方面之才。”

“此便是我所言人文学说与格物、算学当并行之意!”

在场众人没有一个是真傻子,听到李念话后,便知

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