学也经过实践？
随着范增话落，看向李念的目光变得更多，连参加夜宴的大秦诸臣都看了过来，他们也对这问题很感兴趣，想知李念会怎么回答。
糅合百家学说而出的新学将是一个未有过的新事物，而未有过，代表不能确定，谁也不知其好坏。
‘这范增还真给我出了一个难题，要是不注意，会直接掉进他挖的坑里，这糟老头子坏得很。’
‘总不能说经受过实践检验，后世便是以这种方式发展起来的，人文与科学并重。’
但这个问题，不可以退缩。
因为代表了他的立场，若连李念自己不能坚定地表明，还如何让其他人信服？
李念斩钉截铁道：“我认为必将有利于大秦！先说那新字，当今天下文字不统一所带来的不便，各位当能感到。”
“如今次咸阳大考，因各位来自各地，习用文字不同，遂每道题目都用了多种文字，并准许诸位用常用文字作答。”
“可以多种文字排版制卷本已不便，还增加了考卷所需用纸。”
“在批阅答卷时，陛下与我不熟其他文字，须先将其他文字转译为大秦之文，再来阅卷，此颇费时间。”
“若天下都使用一种文字，便无此阻碍，诸位参考时能一眼看懂考题，我阅卷时也能快速懂诸位卷上之意。”
“再是编教材一事，李某所要编教材是欲采众家之所长、纳众家之所优，集合了众家最优，尚不能利于大秦，天下间还有何物可利？”
李念将问题转了个角度，抛开编出的教材是新事物不谈，直接说教材要综合诸子百家之所长。
都是诸子百家的精华好东西，还能对大秦不利，治理不好天下？
不管范增觉不觉得能不能，但诸子百家中人肯定觉得自家的好东西能治理好天下。
但范增一眼看出了李念话里的漏洞，诸子百家的学说思想间有矛盾，某个百家认为是好的东西，在另一百家看来或许就是差。
范增正准备以此再给李念挖个坑。
孰料就在他要再问前，嬴政道：“众位皆为博学之士，今番论道，令朕大有所获，然也不可忘今为夜宴，勿使饭食凉矣，天下间尚有人未能得一顿饱食。”
嬴政的话直接打消了其他人还想再问李念的意图。
但范增也得到了他想要知道的答案，秦皇支持李念编教材，此事已定，大秦日后大概是要将走上人文学说和算学、格物并重之路。