的分身。
实体分身有血有肉，和正常人并无太大区别，所以实体分身最关键的重点就是活性，只有具备了活性才能活起来。
实体分身只有尊者才能施展，就是因为活性，只有尊者的实力才能赋予分身活性，否则就算分出一个分身，那也是死物。
就像从牛身体上割下一块肉，可这块肉没有活性，就不可能变成另外一头牛活起来。
以他如今的实力，自然同样无法赋予分身活性，可这分身诀最巧妙的是利用了掠灵法门，用其中的草木生机来赋予分身活性，让分身活起来，所以这分身诀只有修行九玄仙经的人可以修炼。
这分身诀最主要的‘道’理在于用自身血肉为基础，然后用将五行之力融于其中，扩展填充为分身，这是一个复杂的过程，并非瞬间完成。
而且这种五行分身除了具备本体几成实力之外，另外一个特点也极为重要，如果能和本体一起度过一次天劫，经过雷劫淬炼之后和常人无异，除非用真气查探丹田，否则任何人都无法辨别其是分身。
当然，分身和本尊是有区别的，但却只有两处区别，其一分身具有丹田，但丹田中只有虚丹而非真实金丹，其二分身并不存在识海和灵魂之火，通过本体来‘控制’。
说控制实际并不确切，因为分身一旦练成就是真我的一部分，并不存在从属关系和他我之分，都是真我的躯壳。
或许在绝大多数人看来，分身便是分身，和本尊是有区别的，分身更多时候看做一种工具。
而根据分身诀中的‘道’理来说却并非如此，实际上分身和本体是没有真假之分，思想高度不同，认识也不同。
分身诀中详细描述了真我是何物，‘真我’并非是身体精神灵魂的结合体，‘真我’所指的就是灵魂和意志，和躯壳无关。
就如大乘尊者或者仙人，他们拥有元神，元神说白了就是强大的灵魂体，肉身被毁之后，元神可以重新凝聚一个新肉体躯壳，那么这个新个体难道就不是他的本尊么？
所以真我和肉体躯壳没有关系，即便重新换一个人肉体，真我还是真我，不会因为身体的改变而改变，躯体只是真我的寄居之所。
从元神的高度看来，无论是分身还是本体，都是真我所驾驭的躯壳，自然也就没有真假、主从、他我之别。
肖丞看完第一部分简述，不禁豁然开朗，思想提上了一个新高度，确如简述所说，真我是灵魂和意志，和身体没有必然的联系。