在他儿时最贪玩的年纪，爷爷总能一边照看着他，一边捧着本书看上一整天。
他的房间内摆满了书架，从前陆长歌翻阅时总是随意摆放，没过多久便乱了。
沈醉回来后，书架上的古籍又按内容归类了一遍。
陆长歌找到关于修士的那一排，这才发现，爷爷似乎对道法很了解。
在爷爷的房里，是没有武道书籍的。
陆长歌曾经问起过，可爷爷只是淡淡的说：“武道，没什么意思的。”
但偏偏爷爷的书架上，收集的道法可谓包罗万象。也怪他之前弄的太乱，竟然忽略了。
大多是基础的御水控火法门，和印象中道法的诡异多变不同，爷爷书中的道法显得粗暴许多。
更直接，也更具破坏力。
终于，在一张夹层中，陆长歌找到了一张泛黄的羊皮纸，他认出了上面爷爷的笔迹。
“当今修士与古之大能相比，首重天道，擅遵循天意而轻自身。盖因天地间杀伐不断，业障缠身。若不能趋利避害，积攒功德，则必受业火灼烧之苦……”
从爷爷留下的这段话中，陆长歌了解到，原来道法在太祖年间前后，历经过一番改革。
古之修士重自身，修行杀伐之术，可焚山煮海。
今之修士被因果业障缠身，必须通过匡世济民积攒功德，因此道法更多用来梳理地脉，调节风雨。
许多重杀伐破坏的法术，都在变革中逐渐失传。因此单论战斗力，如今的修士并不如武者。
陆长歌捏着下巴，思忖道：“如此看来，杀死车夫的人，竟还掌握着古修的法术。”
至少证明那人不会是道宫的博士们，这倒也算是一桩幸事。
可除此之外，还有谁会掌握古修的法术呢？
越思虑越烦，陆长歌焦躁的一甩手，不小心将沈醉之前看的那本书打翻在地。
这是一本记载夏朝八百年来民间奇闻的书籍，陆长歌恰好看到翻开的那一页，记载着百年前南方某处的一桩求医趣事。
传闻南方云州乡间，有一云游方士，号黄天上人，以一卷太平要术在四方宣扬教义。此人擅用符水之术，宣称可包治百病，深得百姓信赖。
符水之术……没记错的话，道宫在多年前曾宣传，以法术强行医人为邪道，严禁朝廷修士研习。
如此说来，这位黄天上人，也属于古修一脉的传承。
虽然不能说明他和车夫的死有关，但至