修行九品，一品名叫凝元境，讲究化灵气为真元，存于丹田。
修行之初，他丹田虽大，但却如一块未开发的荒土，只有居中的一个小小池塘。
塘中水波荡漾，水面上，还飘荡着一层薄雾，如烟似幻，那是还没凝成真元的灵力。
每多一滴“水”形成，那池塘的占地就能多上一点，如沸水化开冰雪，就这么积少成多，直到整个丹田尽数化作池塘，这份水磨工夫便算是功德圆满，便能成功升入二品筋骨境。
得益于这些时日的苦修，如今陆思平的丹田中，这一方池塘已经占据了丹田一大半的空间，好似一个烟波浩渺的大湖。
只需再有个三两日，就能将真元蓄满，成为一名二品修行者。
二品筋骨境，又名铜皮铁骨柳筋境。
讲究用丹田内的真元去打磨自身筋骨肌体，让整个身体更适应真元和修行。
这也是走真元道的修行者唯一可以打熬体魄的时候，但往往他们又对这个不甚看重，粗粗炼过便算了。
当全部反炼完成，则进入第三品：龙门。
由一品入二品，由二品入三品，都没什么大的难度，都是水磨功夫，天赋稍好便能顺利走过。
但三品入四品就不一样了，否则也不会有龙门的说法。
三品的修行则没有一个专门的标准，练剑则须剑心圆融，练体则须体魄贯通，只要在各自的方向上达成神意和真元体魄的统一，便可一跃化龙，故名龙门。
跃过龙门抵达四品，就可以称作修行界的高手了，在修行者联盟之内也有了执掌一城一地的资格。
但能跃龙门之人，十不存一。
如今修行界高手，包括各派掌门，各地主事，绝大多数都是在四品五品这两个境界。
像陆思平见过的郑玄甲、刘风扬，都自称是四品高手。
一眨眼，便又是两日过去，当陆思平坐在小院房间的床头安静吐纳，一身白衣布鞋的齐天缓缓开门，走进了小院。
他从兜里掏出一个小巧的玉佩，朝着天空轻轻一弹。
那枚玉佩便如长了眼的落叶一般，轻飘飘地停在了窗棱之上。
叶落无声。
陆思平下意识外放的神识竟没有发现这一切，还沉浸在天地元气的吐纳之中。
他只是明显觉得天地元气的转换速度加快了，灵气的纯度似乎也得到了提升，不由大喜过望，因为他距离那水满则升的凝元境巅峰，已经只