他就说王也这小子怎么突然间长本事了，竟然能跟这样的对手过两招。原来特么的是和路明非一眼请了代打是吧？
“你是谁？路鸣泽叫来的人么？”
孙浩然澹澹的问着。
任务开始执行之前他的确是为了以防万一让联系过路鸣泽让这小子见机行事，但具体对方会怎么做他完全没底。
不过现在看来，这小子似乎还挺靠谱的。好像叫来了一个很了不得的家伙。
这具身体很显然就是王也的，竟然能操控着凡人之躯和所谓‘神明’周旋，一看就不是什么简单的货色。
难不成真的和之前零福喊的一样……这货竟然是那位传说中的觉者？释迦摩尼？
“呵呵……大圣，现在应该不是说这些闲话的时候吧？”
释迦摩尼微笑着没有回答，指着正在蠕动着那已经破碎不堪的身躯不断挣扎着的零福澹澹道，“还是让我……先将这家伙‘超度’吧？毕竟这样下去我想你应该也很头疼。”
“‘超度’么？”
孙浩然闻言眉头微挑。
这样的词汇从一般人口中说出来大概就是简单的物理超度，通俗来讲就是噶了。
但是如果眼前之人是释迦摩尼的话……对方口中的‘超度’便很有深意了。
超度在佛教的领域中指的是——“脱离苦难，功德圆满，到达彼岸”之意。
一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确。
超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度也。超度的对象有三点立场，何等为三？
现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见（梵语samyag-drsti），由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。
现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。
死亡后，卷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。
也就是说，如果眼前这个控制着王也的家伙真的是释迦摩尼，那么这货说要超度零福，指的并非是要杀死对方，而是引渡对方的灵魂回归该去的地方。
好家伙。
老子打得这么辛苦，你说要救走就救走？真当你孙爷爷不要面子的吗？
“不好意思，我想还是不劳阁下费心了。”
想明白