“说完内息修行之法,再说说所谓的天人合一,天人合一的概念最早由我道家的庄子提出,此后道门典籍多有论证。后儒家董仲舒引申并提出天人感应之说,用以限制君权,平衡朝堂。”
“师傅,所以天人合一究竟是何等含义,是指我等要追求的思想境界吗?”
“老子在《道德经》中有言,人法地,地法天,天法道,道法自然。天便是道,是这世间的真理,是自然的法则,所谓天人合一便是与先天本性相合,回归大道,恢复天性。”
“那天人合一对我等到底有何益处?”
“为师关于这点,倒是有一点猜测,在此权且当做个谈资,与你说上一说。
每过数年,人间便会有地龙翻身之事,以天人感应的说法,此乃是帝王失德,帝王当下罪己诏。当然这是儒家的说法,我等修道之人关注的并不在此。
为师发现,在地龙翻身来临之前,万物皆会心生感应,可以及时退避躲藏。唯独是作为万灵之长的人,反倒是没了这种灵觉。由此说之,倒是论证了庄子的说法,制度的发展革新确实让人间更有秩序,可这也成为了人与万物相知相合的阻碍。”
“照此说之,若是我们能达到天人合一之境,便能重新拥有这般灵觉,趋吉避凶,逢凶化吉。”
“有些言过其实,但如若恢复了这般灵觉,我等对于危机的感应确实会强上许多。
三教关于天人合一这一说法也是各执一词,互不相让。道家崇尚道法自然,追求人与万物合而为一;佛家讲究四大皆空,克制自身欲望,守清规戒律,行善积德;
儒家后来的朱圣人则又提出了一个理论,即存天理,灭人欲,说的是私欲会蒙蔽人的双眼,让人无法觉察到天地之理,想要看清自然,就必须消除自己的私欲。”
“听起来三教的教义相近却不相同,想来也是多年来相互借鉴,相互吸收的结果。”
“善。”
“那徒儿还是该以道门教义为准?”小姑娘小心翼翼的问道,毕竟总觉得剩下两家的义理也很有道理的说。
“无需,修道修的是个真字,三教学说你皆可学习,相互借鉴,相互论证,从而得出自己的结论。既然要修道,就无需将自己困在樊笼之中,若是偏信一家之言,总归会有一叶障目之事。”
“弟子谨受教。”
“说完这个,再与你说些你感兴趣的,阴阳术数之学。”
小丫头听到这个显得十分兴奋。