历史上袁崇焕的妻妾并不多，至天启六年，他总共就娶了一妻一妾，育有一个女儿。
于女色上而言，袁崇焕的私德水准大约保持在晚明士大夫的平均水平。
由于大明有异地做官的成例，大明官员一般是娶一个门当户对的妻子留在老家照顾公婆儿女，在任职的当地又纳一到两个妾室随侍照顾起居。
袁崇焕也不例外，他的正妻黄氏留在了广东老家，现在留在宁远城内的是小妾阮氏。
按照历史上的情形来看，袁崇焕纳阮氏，是严格遵守《大明律》法条规定的“民年四十以上无子者，方听娶妾”。
他早年忙于应试科举，又喜好外出游历，四十岁依旧无有所出，方才纳了妾室生下一个女儿，这个女儿目前才两岁，一生下来就被送回广东留给黄氏照看了，因此在他左右，目前就只有阮氏一个女眷。
如果要现代人袁崇焕来形容的话，阮氏就是那种传统的古代劳动妇女，仿佛神话故事里的田螺姑娘，安分守己，任劳任怨，不声不响。
他今天早上确定自己穿越的那一刻，就是阮氏低眉顺目地跪俯下身替他穿鞋袜的那一瞬间。
那时阮氏在他跟前低着头，露出一块被绒绒碎发细细覆盖住的雪白后脖颈，整个人透出一股别样的温婉柔顺。
这种气质在现代已经绝迹了，跟恐龙一样灭绝了，现代男女即使是爱到至极都不会这样卑微了。
这种舍弃人格的无微不至的体贴，在现代人看来是畸形而摧残人性的，但阮氏就不像是受到了不公平对待。
或者换句话说，她似乎一点儿都没觉得自己是在被歧视、被压榨，她仿佛一生下来就默默地接受了一个明朝妇女的既定命运，嫁一个男人，为他生儿育女，相夫教子，死后得一个墓志铭，然后她的人生就圆满了。
现代人袁崇焕没有第一时间对阮氏产生男女之情，就是因为阮氏无时不刻身体力行地在实践这种摧残人性的圆满人生。
譬如此刻袁崇焕抬腿进屋，她就迎上来冲他笑笑，尔后替他解开大氅，交给一边侯立的仆妇，尔后转身去了屋外吩咐摆桌子上菜。
接着她再进屋，端着热水热毛巾让袁崇焕擦脸洗手，期间袁崇焕要是问一句，“你在屋里还好罢？”
阮氏便应道，“还好。”
“外面下这么大的雪，你在屋里不觉得冷罢？”
“不冷。”
这时一桌子饭菜摆好了，袁崇焕撂开布巾子吃饭，阮氏就立在一