这就是禅师，他可为严父，可为良师，可为将军，可为君主，可为摆渡人。这就要看他身处什么样的环境，对待什么样的人，要承担什么样的责任。只要他觉得，这样做是对的，他就会换上适合处理这件事的脸，而不是一味的以微笑示人，当个老好人。正如神佛罗刹，对善人报以微笑，对恶人报以凶相。以德报德，以直报怨，无非都是在渡人。
就这样，在禅师的主持之下，火府才算重新恢复秩序。人民安居乐业，渐渐恢复成原来的样子。
新上任的粮官清点二虎留下的粮食，惊喜的发现，仓库里有粮有肉有酒，竟然够城中上万人半年之用。有这半年的过渡，重振火府指日可待。他按照禅师的命令，将一些粮食分给城中居民，让他们有些储备。大部分留下，作为公用消耗。然后又分出一些，作为庆典之用。又挑出一些颗粒硕大饱满的，用作来年春耕时的种子。
首恶已败，从恶已除，火府秩序井然。
接下来便是长达半个月的狂欢，以解居民们长达七年的忧愤。
为了庆祝二虎战败，火府居民将这一天定为狂欢节。在这一天家家户户大敞开门，将房子里里外外打扫干净。这在以前是万万不敢的，莫说开门打扫屋子，就算是大声说一句话，都有可能触怒二虎，从而丧命。
是夜，众人聚在广场之中，尽情欢笑。他们将禅师、赤纳和熊黄围在中间。
禅师坐在正中，面前摆个小几，几上放着果品和饭菜，都是挑选最上等的食材烹制而成。赤纳在一旁背对着众人，正抱着一头羊在啃，尾巴一会儿摆到左边一会儿摆到右边，似乎很惬意的样子。熊黄则是懒懒的靠在赤纳身上，一只手放在大肚子上，一只手提着一瓮酒往嘴里灌。
无疑，熊黄的功劳最大，便不断有人前来敬酒。熊黄是个海量的，来者不拒。只要有人来敬酒，他便敞开肚皮往嘴里灌。喝倒七八条壮汉，只喝得再也无人敢来敬酒方罢。
广场上点燃一堆巨大的篝火，全城的人，无一例外，都到了这里。人们围着篝火，或是聊天，或是唱歌，或是跳舞杂耍，嘈嘈杂杂如过夜市。
也有败兴的人，想起死去的亲人，默默垂泪，怨天骂地。便有人前去好言宽慰，毕竟逝者已死，活人总得活着，不一会儿，他们便也加入狂欢之中，借助酒兴，忘却愁恼。
一堆火当然不够，广场也不够大，便有人将广场旁的破屋拆掉，扩大广场的面积，另起炉灶，才算将这一万多人装下。
这时，咚的一声响