在于我们人类血脉的深处，依旧在支配和影响着我们的行为。
就好像这世界上存在着一些喜欢虐待动物的人，从理性角度看这种虐待行为没有半点收益，但对于他们而言这却是能带来美好快感的事情。
尽管是已经获得了智慧，创造了璀璨文明的我们，想要彻底抛却这深层的本能仍旧非常困难。
按照远古人类族群的进程来看，他们正在从需要哺育和保护的幼崽转变成为族群建设和保护族群的成年体。
他们拥有着每天都在增长进步的力量，以及脱离幼年后大脑不断增长的信息量带来的野心膨胀。
无处释放的气血和活力，渐渐地转换为暴力，而这在远古时期用来捕杀猎物养育族群以及守护种族的暴力，在如今的现代文明中却只能变成涌向同类的摧残。
但这无所谓，对于基因来说一视同仁，你施暴的对象是凶猛可怕的狮子老虎还是弱小无力的兔子猫狗，乃至于是自己的同类，都一样，都能得到基因奖励的快感。
只是……如此这般便是对的嘛？
遵循本能行事就是应该的？
怎么可能！
如果就这么简单的被原始本能操纵，被那些大脑中的化学物质支配，人又何以自称为人？
生而为人，在不丧失一个生命基础延续本能的情况下，所要做的绝大多数正是为了抑制这些本能！
因为它们都是“动物性”的，我们不能彻底抛弃“动物性”，因为人类的躯壳还是那副原始的动物躯体，彻底抛弃动物性即意味着个体死亡，但若完全遵从动物性，则意味着……文明的溃灭。
人类的进步永远都是在对抗和克服这些动物性的历程之中。
在理解了这些之后，李衡对于那些校园霸凌者的定位就是——“享受着动物性本能之快感的不完全人类”
说人话就是，一群还没真正长成人的“小畜生”罢了。
这些家伙都是已经迈入青春期具备了接近成年人体格力量，但是心智却并未完全建立的阶段。
即便是心怀恶意的真正坏人，只要是正常的成年人，出于对利害得失的考虑也不会肆意妄为，反倒是这些半大的“小畜生”有时候做起事来根本不考虑后果，只凭一时喜乐。
所以李衡对待这种施暴者的心态也比较极端——就算是杀了他们，也只当是宰个伤了人的畜生而已。
当然，这也和他曾经作为被施加过暴力的受害人立场有关。
但是