四国赛的官方活动分成三个部分，一是参观夫罗有名的金佛寺，二是听真正的在世罗汉昭无讲经，三是与岁数不大的僧人和拳师做指导练习，除开不能进行拍摄的场所，全程有媒体跟随，相当的正规。 下午时分，顶着炎炎烈日，承受着蒸笼般的环境，楼成等人进入了寺院，近距离欣赏着与国内佛庙颇有风格差别的异域禅林。 这里建筑有尖，金碧堂皇，原始佛教的特色扑面而来，因为上座部视大乘为异端，不承认菩萨果位，也不承认对方经藏里提及的诸多佛陀，此处大殿里只供奉着“世尊”释迦摩尼和跟随他的弟子们，比如迦叶，比如其他。 而大殿之外，立着瓮阁，有“四面神”大梵天王守门，金身沉重泛光，八臂舒展持物，好不庄严。 因为是官方活动，楼成和彭乐云他们都穿着白底色红竖纹的代表团武道服，与一袭传统衣物不嫌热的唐泽薰、山下猛虎等形成了鲜明的对比。 而维迦依旧头戴大檐帽，身穿将军服，龙行虎步，霸气不减，似乎已经遗忘了输给唐泽薰的伤痕，遗忘了连她“四燕返”都未逼出的事实。 巴纳姆做典型的南郑拳师打扮，手脚皆缠着白色绑带，习惯性落在最后，行于无人注意的位置，瓦库和骨猜一瘦一胖，僧袍惹眼，与周围环境相得益彰。 参观的过程里，他们按照代表团的不同三五成群，彼此间有明显的界限，楼成拿着手机，做起了尽职尽责的游人，只要能拍照的地方，不管手艺好坏，都喀嚓喀嚓按了一通，打算晚上与自家媳妇分享，至于安朝阳和任莉，唯一的作用就是等着被自己“盗图”！ 彭乐云？手机摄像头都坏了又时不时走神的家伙只配当咸鱼！ 三点半刚过，他们结束参观，进入了一座讲堂似的建筑，上首端坐着位脸黄肌瘦，形容苍老的僧人，他眼眸半开半阖，周身朴素无华，不见一点神异，正是修成了罗汉初果，相当于刚入外罡境界的昭无大师。 昭无眼皮不抬，态度平和，见人已聚齐，便用昔年佛祖书写经藏的巴利文娓娓开讲，他左右侍立的四位中年僧人，同时用英文、中文、东瀛文、圣象文做出翻译，声声叠加，回荡禅堂，竟莫名有了几分深沉悠远，庄重肃穆，振聋发聩的感觉。 楼成饶有兴致地分辨琢磨，算是增广见闻，但听着听着，他却升起了浓浓的疑惑。 昭无大师讲的可不是什么佛经故事，而是实实在在的“十六观智”修证法，从认识身心入手，一步一步，譬喻开解，让人感觉真能练出点什么东西来。 “不会吧，‘十六观智’的修炼法门这么不值钱，随随便便就讲给我们听？”楼成往彭乐云方向靠拢，压低声音说道。 这相当