千百年来，根据气候地貌和人种的不同，天地被聪慧的人们划分为“九界十六洲”。
“九界”便是对首顶之上无际苍穹的划分，以远古上圣所造的方位命来，即“东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、中天”九界。
所谓“一气一界”，每一界的气候和温度都天差地别，即便是天空的色彩，也都不尽相同，各有千秋。
“十六洲”则是普天之下山川河流的一统划分，与“一气一界”对应的是“一洲一色”，瀛洲苍松翠柏却寒气刺骨，浮洲瑶林琼树万木葱茏且终年多雨湿热，砺洲遍布沙砾热燥干旱，涠洲则环由数千个大小不一的海岛拼成。。。大地寰宇如此便被命名入志了。
自古至今，有人便有居落，上古时代便有圣人“一徙成邑，再徙成都，三徙成国”之说。九界天下十六洲原本就存有一个大一统的王朝，名曰“大崇王朝”。
此朝定都中天界下的元洲，于十六洲之正中心。此朝堪称人间大同，皇帝皆是禅让而来，君圣臣贤，百姓爱戴。正逢天公有眼，风调雨顺，六畜更是兴旺，农耕繁荣。论是城里街道还是村庄里的谷场，有人之处皆无时不传颂历位贤阴君王和这大崇盛世。
然，天下之事自古就是分久必合合久必分。
已近耄耋之年的皇帝元狄年事已高，无心再去处置政务，便动了禅让之心，即找来王朝的胥、冉、姬三大议政长老商讨禅让事宜。
这三大长老负责辅佐皇帝处理政务，各个位高权重。然此三人却皆对帝位觊觎已久，各怀鬼胎，都欲推荐自己的亲信上位，而后结束禅让制，让自己儿孙坐得个长久江山。
曾带领天下之民开创盛世的元狄君主岂是愚钝之辈，他早已看出了这三位长老的意图，便私下著了荐书，推荐王朝里颇有威望和贤德的年轻部落首领北古将军继位，让三大长老的阴谋落空。
细数例回禅让，但凡是老皇帝亲自上了荐书的，大抵结果都承了大典，登基为帝了。老皇帝元狄当初也是承了上任君王炎魁的荐书，方得顺天即位。元狄倒也是个没辱没炎魁圣望的阴君，自即位起励精图冶，兴国安邦，几十载的时光便让国家欣欣向荣、四海归心。此次这三大长老动机险恶，老皇帝元狄自然是要为天下社稷着想，以免这盛世天朝毁于贼人之手。
怎奈人算不如天算，元狄君主身边的侍人实则是三长老之一的胥长老安插已久的眼线，元狄并不得知。荐书还未封存到负责处置禅让事宜的使官处就已经先到了胥长老的手中。