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第121章好消息和坏消息(1 / 3)

尚帝在陆翩跹的陪伴下,从一个手搓的小梯子上,来到了开掘的“墓穴”,其实也就是“墓穴”的外围之中。

其实尚帝在圣索菲亚的教学之下,应该算是精通考古的各种手段的。奈何,和他对于语言的天赋一样,没有真实见过的人是不愿意相信天下竟有生而知之者的,自然也不会让尚帝到处乱动。

有的物件少一件那就直接失传了,没办法。

陆翩跹打开了亮度单位为300流明的手电筒。

这个亮度单位也就是普通晚上走路用的小手电筒所用的亮度,真正的钓鱼佬们所用的1000-2000流明,可以把半个河道都给你照亮的大家伙,那东西不能用在考古上。

我们就说个简单的事实。

太阳光照射到地球,其光的强度单位是3900到4100流明不等,而且还是正午的阳光所具有的光照强度。

超过2000流明,一般的丝绸制品本来经过时间推移,被氧化的就很厉害,你再用这种程度的光源和热源一照,那就基本别想再要了。

万一你要是开了什么大墓,然后发现被自己用大光照坏了的东西居然是兰亭集序的原本,你怕不是得自己给自己来上两耳光。

尚帝顺着微弱的灯光轻微的扫了一眼。

随后转头朝向陆翩跹。

“的确是可以确认的新文字没错。从书写习惯和传递信息的习惯来看,属于黄河流域一带,可以认为是华夏正统。”尚帝从右到左扫视着墙上的大段大段的花纹和记号,“我这有一个好消息,一个坏消息,你要听哪个?”

陆翩跹把挂在身上的对讲机的开关摁了下去,对尚帝说,“都讲一讲吧,也省的大家做无用功。”

“好消息是,这个墓穴是华夏正宗,并且将为整个华夏填补母系氏族没有多余文字和壁画记载的空缺。”

华夏的文化从什么时候开始?

由神话确认年代的话,最早也只能是追溯到上古轩辕氏命仓颉造字,淮南子记载,昔者苍颉作书,而天雨粟、鬼夜哭。

这个文字你解读出来,可以一举把整个华夏文明的时间推到一万两千年前,一举压过无数非华夏这篇土地上的其它文明,告知华夏人,咱们的文明是天选,也是唯一。

更重要的是,这文字是在母系社会诞生的,那种孩子不知其父是谁,由部落统一抚养长大的时代,所诞生的文明的标志。

老祖宗指不定留下了什么震撼人心的东西呢。

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