，的确可以让神仙降世发挥全部实力，却也不能长久，所以这尊血衣观音炼制成功之后，一直处于封印的状态之中，与普通石像没什么不同，防止龙气流散。
而在血衣观音醒来之后，龙气的流散便也随之开始了。
随着龙气的流转，血衣菩萨身上的血衣好似褪色，又好似溶解，露出内在的本来面目，无数血色沿着身体流淌而下，溶入脚下的湖面之中，转眼之间，整个湖泊已经变得赤红一片，仿佛血湖。
正如大虞国主在梦中所见，血衣菩萨脚踏血湖。
那么接下来便是头顶上倒悬的黑色大山了。
只见血衣菩萨的头顶上方不再是穹顶岩石，而是无数赤红血云汇聚，就像正在熊熊燃烧的烈火，连接成一片无边无际的火海。
以血衣菩萨为中心，火云化作一个巨大旋涡，将整个地下大殿全部覆盖笼罩，在旋涡的正中心位置，一座倒悬的黑色山峰缓缓探出头来。
正常山峰都是尖顶朝上，这座倒悬山则是尖顶朝下，起初很小，越来越大。
血色的大湖，黑色的倒悬之山，完全与大虞国主的梦境对应起来了。
兰大真人见此情景，终于认出了来人的真面目。
巫罗。
十一巫之一、上古巫教末代教主、灵山巫教之主、三大古仙之一。
她曾暗算偷袭杀死巫咸，又死于祖天师之手，死而复生之后，大闹昆仑洞天，折断飞舟，击落“应龙”，真正的道门心腹大患。
虽然道门曾经出动一位平章大真人和两位一品灵官，携带大掌教仙物“素王”，攻入巫罗神国之中，将巫罗重伤。
只是对于拥有三重死亡的神仙而言，就连死亡都不算什么，更何况是重伤？只要神力不曾枯竭，那就不算太大问题。
所以如今的巫罗已经复原如初，正值巅峰鼎盛。
既然血衣菩萨就是巫罗，那么她头顶的黑色山峰便是灵山了，此灵山非彼灵山，真正的灵山早已在祖天师和巫教的大战之中濒临破碎，这是巫罗在自己神国之中重建的灵山，类似法相，不是具体实物，只是由神力凝聚的虚体，神国在则灵山在，神国消亡则灵山消亡，而真正的灵山，哪怕是十一巫死绝了，仍旧存在。
至于那方火海，就是红莲业火了。
兰大真人凝视火海，看到了许多幻象。
高搭法台，戴着面具的祭祀，还有如林长刀，倒像是一座刑场。
戴着镣铐的“祭品”登上了法台。