很难从人道修行步入仙道修行，就有了人道桎梏的说法。
七魄分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，象征着喜怒哀惧爱恶欲，其实就是人身的七种不同作用的血。
比如眼睛的血味道是涩的，所以有眼涩之说。舌头之血味道是甜的，才会有舌尖腥甜的说法。眼耳口鼻舌，为人体五根，五根之外就是脏腑之血，脏腑分为红白，比如心肝肺等为红色内脏，胃肠等是白色内脏。
红脏的血是腥的，白脏的血是臭的，所以血液又有腥臭之说。
经由胎藏修行经脉穴窍，神宫修行五脏六腑代表着七魄，直至最后元神修行三魂，打通诸阳之会的头颅，人体修行彻底圆满。
三魂又做神魂。神在白天伸张，到了晚上就会休息，是阳性的，阳神之说就源于此。晚上人体脏器依旧运转，则由魄来完成，比如尸狗可以让人在睡着之时也会对周围环境有所感知。
五行循环，阴阳交替，是人身活着的主要立旨。
徐彧神识进入眉心祖窍，仔细感受被沧溟意志“点化”的那点灵韵，三魂具备，阳神完整。他有元神之境问鼎最强之姿的原因就在此，不是只修元神，经由沧溟意志的点化，他可以三魂熔炼为纯粹的元神，也就是阳神大道。
作为无数修行之人入门不得要领的人道绝顶之境，对于徐彧而言反而简单很多，即便没有沧溟意志的馈赠，依然很轻松。
他的根本大道是阴阳交互，魂魄的修行也是阴阳交互，彼此印证修行并不难。
“只要魂魄形成阴阳交互的局面，三魂所聚的元神就会慢慢凝聚化形。”
阴魄中的红白脏腑他已经修行完成，以精血冲开五根就能完成七魄的修行，彼时汇聚于祖窍之中与灵韵相交，就能让三魂慢慢壮大化为实质，就能成就阳神元神。
所谓元神境的修行，就是壮大自身的神魂，让神魂化为有形之体，变得更强。
“不管是太阴还是太阳，在根本立意上就是错的。不管是至阳元神还是至阴元神，都悖逆了人体阴阳的本质。”徐彧想道。
太阴太阳道统无数，皆是大修士开创，根本源于道门三宗。并不是说古往今来的修士都意识不到这一点，而是他们追求极致的大道，过于极端。想要在极尽之时再鱼跃一步，达到超脱。这样的道能否实现，至今无法证实。
不只是阴阳道统如此，没有任何一条道成就过真正的超脱，所以不能说极端就是错误。
眼耳口鼻舌五根很