“民间之武虽最早来自军中，却与军中之武又大有不同。从语源来看，“武术”一词最早见于南朝人颜延之的《皇太子释奠会作》，其曰：“大人长物，继天接圣；时屯必亨，运蒙则正；偃闭武术，阐扬文令；庶士倾风，万流仰镜。”文中的武术，即指军事。
“武术就是军事技术，也就是古代战争技术。所以兵器被称为武器，军事被称为武事，军备也被称为武备。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去战争，去杀伐。所以武术即为杀伐之术。也为战争之术。
“商周时期，利用‘武舞’来训练士兵，鼓舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。周代‘设’序，‘序’等学校中也把射御，习舞干列为教育内容之一。春秋战国时期，各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的‘角试’来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于武术的套路。汉代枪的应用达到巅峰，各种枪法开始出现。据传华佗首创‘五禽戏’，是中国武术的滥觞。
“大宋立国以来，虽然主张以文官节制武将，但文官军事之术向来不弱。韩琦乃是大宋有名的文臣，韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展作出了贡献，与富弼并称'富韩'。欧阳修赞其'临大事，决大议，垂绅正气，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣'。其文'词气典重'，为诗不事雕琢，自然高雅。工于书法，尤善正书。家中藏书上万卷，在安阳筑有‘万籍堂’，并有《安阳集》传世。就是这样一个文人，却有一部《枪棒要术》传世。
“《枪棒要术》是大宋军队中极隐秘的存在，虽然现代毕昇先生的印刷技术在世上大肆盛行，但这本书却丝毫没有付诸印刷，只存在区区的几本手抄本，如果不是很有机会，那么真的难得有幸看一眼。一会儿见到沈姑姑的时候，你们千万在有机会的时侯过去诚恳地求取。”
说到这里，李宝扫了三个孩子一眼，问道：“我刚才说得听得懂了吗？”
三人齐声说道：“听懂了，以后定当学军中之武。”
李宝嘻嘻一笑，神秘说道：“刚才看到下棋的两个老婆婆了吗？其中一个大大有名，乃是当朝学问大家沈括的孙女。她善于下棋，通百艺之术就不说了，最要紧的是当年她祖父沈括知延州兼任鄜延路经略安抚使领西北军时，得到了一本韩琦的《枪棒要术》，如今正在她手里。她曾带之入宫，李舜举、