成任何非议，反而是最最“合理自然”的流程。
但是苏广福和杨氏却充分尊重苏青鸾的意见，只要她不愿意，苏广福和杨氏即便自己觉得不过，也不会勉强她，甚至还会安慰她说，十五岁也不大，很多人十八九岁才嫁人，也过得挺好。
虽然在现代人的思维当中，十五岁和十八九岁严格意义上都没有达到“法定结婚年龄”，可谓是大哥莫笑二哥的水准。
但是在这个平均年龄也不过四十几岁，六七十都算“高寿”的年代，能够宽慰自己的女儿多等几年，已经是非常不容易的事情了。
其次，苏广福和杨氏并没有信奉“女子无才便是德”那一套。这两口子是都吃过苦受过穷，并且是靠着自己的双手养活三个孩子的人。所以他们更明白“能赚钱”对于小老百姓来说是非常重要的事情。
相对而言，那些狗屁的“女德”之类的，在吃穿问题之前都是一文不值的狗屁。所以他们从来不要求苏青鸾若是嫁人就要从此在家相夫教子，把原本做起来的生意放手或者转交别人。
用杨氏的话说就是：“自己赚的钱才是自己的，哪里有把钱往外推的说法？那些想让她们儿子接手我闺女辛辛苦苦经营下来店面的，自己不照照镜子看几斤几两？”
最重要的是，无论苏广福还是杨氏，都没有一次要求“如果你成亲了，就要怎样怎样”改变自己，他们对于苏青鸾的要求只是能够“平平安安”就好。
而对于这样密集的“组相亲局”，也不过是本着“好的相亲对象赶早不赶晚”的心态，想要让她尽快有一个满意的对象。
毕竟对于这个时代的女子，虽然也是可以终身不嫁，自立门户，不过无论是客观环境还是要面对的各种社会和自身的问题，都要严苛很多。
苏青鸾也考虑过这个问题，虽然这个时代生孩子就是鬼门关一道，但是她查了查这个时代的各种资料，发现如果不嫁人自立门户，基本上也是面临差不多的艰难环境。
最重要的是，若她不嫁人，自己积攒下来的“产业”往往很难在她渐渐老去的时候也同样能够留存在她的手中——因为她现在虽然有“钱”，但是很难有信得过的“继承人”。
所以无论苏青鸾是否愿意，她都要有一个孩子——一个可以继承她所有产业的孩子。
而这个年代，“未婚生子”这种选项是完全不要考虑了，先不说律法上是否允许，就是任何一个环境来说，“父不详”都会是被人轻则背后嘴碎，重则浸猪笼沉塘。