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第十七章出海(2 / 4)

本上都是截教门下,当上清通天道人将金鳌岛搬到三十三天之上后,那些得了截教门人洞府的有缘人失了真传教导,好好的截教道法也就越来越走样,更是和原始巫族法门混合,再掺杂后来东传佛教的一些法门仪轨,还有封神时代就被三清大教所排斥的如冥河的阿修罗教等等,倒是变成了不伦不类的魔教、外道、邪道。

后世蜀山里著名的小南极四十七岛的妖人,所修习的道法,大部都是如此来历。

樗散子的师弟连山大师修行《九天玄经》大成之后,大发慈悲之心,愿意度那些旁门左道归入正途,也是因为那些旁门左道原本根底也是通天大道,只不过时移世易,失去了圣人教导之后,通天大道也变成了羊肠小路,再想修成正果,着实的不易。就比如后来隐居东极大荒的枯竹老怪,每一甲子就会分化元神投胎转世,积修功德,就是知道旁门修行不易,远比正道所需的功德要多得多。

而连山大师也同样是因为如此,因功德不足,结果在后来道成之日,被群魔反噬,未得圆满,最后即使有后辈峨嵋弟子帮助积修功德,也只能以元灵飞升,要不就需要再次转世重修。可见,后世修行的不易。

当然喽,上古时代的隐秘,并不是所有人都有资格知道的,就连文始真人本人也是需要机缘的。而林晓就得到了这个机缘——终南山石室里不知道是不是与当年云中子的洞府相连,反正是林晓拿到了一只署名云中子的玉简,而玉简的名字叫做:周天见闻录,记载的是当年云中子所有曾经到过的地方,以及对那些地方的描述!

要知道那云中子可是封神时代的福德真仙,封神时代那么大杀劫,牵连了无数的真仙、金仙,甚至连圣人都出场了好几次,他却是丝毫未伤,就连三霄娘娘的九曲黄河阵,都没有云中子的事,所以他记载的就包括了封神结束之后,很多人去岛空的洞府地点。

这只玉简对于林晓来说,那不啻于自己修行的《黄庭经》之重要,所谓修行需要的四大要素:法、财、侣、地,最重要的两项就是法和财,有法无财是修行不来,有财无法是不入道途,所以法是第一,财是第二。

现在林晓是不缺法的,缺的就是修法所需要的财!何为财?资源!比如说炼剑所需的精铁、精铜、精金等物,都不是人间财务所能获得的,若是用平常铁矿提炼,那要数千斤凡铁才能得到半斤精铁,所以资源很重要!

要是不知道哪里有需要的资源,盲人骑瞎马一样的乱转,要想修行到大成,那得需要多少时间、,但是现在有了云中子前辈

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