传道镜母镜的重点传道对象。”
红娘依旧记得当时深入了解完古剑修的剑术、剑流、剑道后，羊老最后主动提及的“名”。
那是他与好友风听尘、梅巳人、谷雨、侑荼等在以前，或最近共同探讨出的最新结论：
“名，先即名气。”
“名气滋养万物，过程却是缓慢，往往要万年、十万年，才能滋养出一把名剑来。”
“八尊谙却创造了‘观剑术’，化虚为实，具现虚无之‘名’，为实质之‘念’，即剑念——他加快了这个过程。”
羊老举的例太遥远，当时无人听得懂，他便换了个对象：
“以受爷为例，即便他成就第一剑仙，其名滋养藏苦，藏苦就算经过二次炼制，先行蜕变为一品……距离名剑，尚有差距。”
“剑念之锋利，诸君可知：堪比祖源之力！”
“那么，寻常一品灵剑，既不可能接得住祖源之力的一击，由如何接得住观剑术所具现的剑念之‘滋养’呢？”
“滋养，本即伤害，却多了一层形同雷劫的‘破而后立’，而如不是由浅至深，循序渐进去‘滋养’，寻常一品灵剑，在观剑之初，怕便已报废。”
说到这，红娘犹记得，羊老对受爷，以及受爷的剑，那是由衷的赞叹：
“而受爷自微末习念，藏苦更自微末时经观剑术滋养，二者共同成长。”
“今受爷成就第一剑仙，藏苦早已承接得住最强的名之滋养，它虽不入名剑二十一之列，早已有了名剑之实。”
有一年轻女古剑修问道：“那么，名剑之上，或者说‘剑念’之上呢？”
这一针见血的问题，显然勾起了羊老浓厚的兴趣，在其追问下，那女子娓娓而道：
“魁雷汉之子，曾言及初代彻神念罚神刑劫，拢共有六种变化。”
“我想三十年过去了，如果同为十尊座的八尊谙，依旧停留在二代彻神念，也就是‘剑念’这般基础之上，他就不配叫第八剑仙了。”
诚然，剑念已是难倒了千千万古剑修。
确实较之于八尊谙等而言，这只是一个基础，对别的古剑修就另说了。
于此问，羊老沉思许久，依旧无法给出答案，便假以他人之言说道：
“你的问题，或许梅巳人有解，我曾听他讲过这样一番话……”
“剑，是手的延展；技，是功的外化；念，是名的具形。道皆如此，此三者，皆为‘借道’。”