阵阵琴声从西伯侯姬昌进驻的驿馆之中传出，琴声悲戚莫名，如杜鹃啼血，寒蛟泣泪。很难想象七弦琴这种以雅正之风为主的乐器能弹奏出如此悲声，这不仅是操琴者的技艺高超，更是其人悲恸不已，不通过琴声已难以抒发心中悲郁。
这所位于朝歌城西的驿馆近日一直笼罩在这悲伤的琴声之中，西伯侯姬昌白发人送黑发人，临老了却痛失阔别二十年不见的爱子，令人如何不怜其境遇？
琴是圣人之器，此处的“圣人”说的不是武道境界，而是品性德行，想要成为真正地站立在琴道最高峰之人，光凭技艺是达不到这种水准的，必须有与琴艺相匹配的德行才可以。如创造出七弦琴的人族天皇伏羲，创造出《华胥引》曲谱的人皇轩辕黄帝，都是如此大贤。姬考自幼学琴，从小的愿望就是能成为伏羲与黄帝那样的大贤人，他整个人生也一直在为此而努力，就算是被囚禁在朝歌城，也从未放弃过自己的信念。只是不知经此一事之后，他保持了多年的温雅贤良的心境还能不能维持下去？
很少有人知道，姬考的琴艺其实就是他父亲姬昌传授的，那时候姬昌成日忙于处理西岐政务，儿子生下来都没什么时间去照看。一直到姬考六岁那年，一直与父亲很是疏远的他听到了父亲在书房鼓琴，走到姬昌身前指着那张姬昌用了许多年的古琴说道：“父侯……考儿……想学琴。”
那一天姬昌一曲《华胥引》奏毕，本想去广明殿中议事，但是他看着姬考眼中那期盼的神情，终究没能拒绝。父子二人一直疏远的感情因为古琴而重新活络了起来，姬昌此次带来朝歌城的也正是那张用了几十年的古琴“灵机”。
不曾想父子二人时隔二十年再见面时，姬考高坐楼台之上，弹奏的正是他钟爱一生的那曲《华胥引》，一曲之后，便是死别。
房中的古琴声声不歇，曲调越来越高昂激越，仿佛是姬昌在世人面前为自己的早逝的孩儿演奏的一场盛大的祭曲，那高高的曲调像是在为姬考招魂。
就在曲调最高之时，“啪！”地一声脆响，姬昌身前的“灵机”古琴，最前方的一根琴弦断了！
凄凉的琴音戛然而止，这琴弦突然断绝，让姬昌也吓了一跳，这琴弦是他离开西岐前亲手换的，一路被琴童小心抱着，怎么今日无端断了？是因为自己方才曲调太高、用力太猛的缘故吗？
姬昌心中觉得不妙，他是人间先天术数第一人，平时养成了每日卜一卦的习惯，只是昨日姬考被陛下赐死，他推算地长子已死之后，今日因心伤而未起