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第五十二章 法之辩(2 / 5)

才,我看他要活活将他打死,便出面阻止!主公!在下以为,那位小队长虽然目无法纪,调戏良家妇女,但罪不至死,满大人执法过重!”公是公、私是私,诸葛小亮这点分的很清。

秦戈看着场中众人,孙康等原住民面无表情,而风雷兄弟等进化者则面露不忍,这就是文明的不同,现代人死刑早就在数百年前就废除了,对于这种肉体责罚也逐渐取缔了,将囚犯只是监禁,监狱中的条件比五星酒店还要好,所以对满宠这种重型显然不适应。

满宠回头丝毫不避讳于诸葛小亮盯着他道:“愚妇之见!当前社会,刁民遍地,民风败坏,如今我们领地刚立,各种不同的人被强行聚集到一起,此时如果不用重典,必然让刁民心存侥幸,而成为暴民,到时调度不便,领地就危险了!”满宠是法家法派的代表人物,而法派的标志就是以刑卫法,所以在历史上满宠也被称之为酷吏!

诸葛小亮也是口齿伶俐之人,丝毫不惧这位历史名士,与其对视据理力争道:“执法要有法可依!量法行事,在法律面前,众生应该平等,没有刁民和权贵之分,我们领地暂时未制定法度,但以大汉法律论,调戏妇女鞭三十!所以,在执刑时量刑也就鞭三十,而满大人执法时鞭一百都不止,要将他活生生的打死!作为执法者,不依法行事,自行量法,岂不是违法?”诸葛小亮明显有现代人的法治意识。

满宠不屑的冷笑道:“愚民之见!法度乃是掌权者驭民之利器,重点在于如何驾驭民众,而不在于刑法之轻重,如今在非常时刻,必须要用重典,才能让百姓心存畏惧,接受统治!”

诸葛小亮眼中闪过愤怒道:“人人平等!难道掌权者就要玩弄法度,那要这样的法有何用,“水能载舟,亦能覆舟”,掌权者不还是百姓推举出来的,与百姓有何异?法应该是维护社会公德的武器而不是维护掌权者权利的凶器!法的地位是神圣不容亵渎的,他既然立下就不能与其抵触,执法者肆意更改法度,与犯法者何异?”

满宠愣了一下,诸葛小亮的话竟然与某些法家先圣描述的法道之极致不谋而合!法家先圣认为,法虽然服务于君权,但民未尝不可用法来制衡君权?但是那种情况只是一种想象的社会,犹如神话般是不切实际的幻想,而在他认为,法是上位者统御万民的法度,是聚拢民心,驾驭民心的法宝。二人你一言我一语开始了激烈的争辩,而秦戈没有阻止,坐在一旁静静的听着二人关于法的争辩,这是古今之法第一次碰撞,古之法服务与君,今之法侧重于民。

场中众

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